財主管家比喻的再思

路加福音16：1-18

1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』3 那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』5 於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』6 他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」14 法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。16 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。18 凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」

耶穌用財主管家的比喻，表達出今世之子是如何精於也忠於為自己打算的習性，就算違反當有的身份角色職責也要有利於自己的那份靈巧。相較於光明之子單單忠於生命之主所賦予的異象使命，在人看來，今世之子比光明之子真是聰明多了。一個人確實不能事奉個主，惡與愛的注視，輕與重的選擇，在最小的事上便可以逐漸顯露出，生命實際習性的光景為何。耶穌時代法利賽人的自義與貪心，便是再顯著不過的實例。因此，神國的福音，人人要努力進去，表示生命的更新，從以自我為中心到以神為中心的生命改變歷程，必然會經過掙扎衝突痛苦的代價。

天地要廢去，神話語的應許不廢去，都要成就。你我的盼望在此時此刻裡，主的臨在，也在永恆光明中，主的作工。若耶穌真是我們的救主和生命的主。表示耶穌基督並祂釘十字架，便是我們此時愛與惡注視的立足之點，此刻輕與重選擇的依據所在。但如此的注視與選擇並不會輕鬆自在就理所當然的發生，而是需要經過練習再練習的過程，直到成為新生的習慣為止。或許，這也是為什麼，你我信主之後，沒有馬上就被接回天上安息。而是還存留在地上，就有主的同在，就與主的同行，經歷所應許的，經過黑暗，走過死亡的豐盛生命的真實。