依著神的意思憂愁

經文：哥林多後書7：8-16

8 我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。9 如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。10 因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。11 你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。12 我雖然從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。13 故此，我們得了安慰。並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裡暢快歡喜，我們就更加歡喜了。14 我若對提多誇獎了你們甚麼，也覺得沒有慚愧；因我對提多誇獎你們的話成了真的，正如我對你們所說的話也都是真的。15 並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢地接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。16 我如今歡喜，能在凡事上為你們放心。

同樣是憂愁，卻有著兩種截然不同的結果，一個是叫人失去盼望方向力量的死境，一個是讓人遇見盼望方向力量的活地。而兩者的關鍵差別就在於源頭。保羅提到，若是因著面向神的光，貼近神的心，信靠神的道，順服神的路而生的憂愁，這般的憂愁要催促人更多看清自己的墮落與敗壞，更深認識自己的有限與缺乏，而更加容許神來到臨在生命中掌權作主為王。但若是因著為己的慾望，憑己的想要，靠己的所能而生的憂愁，如此的憂愁只會讓人沒落再加失落，疼痛再加苦痛，空虛再加虛空，而更加容讓己在無光無向無望的捆索牢籠裡漸漸死去。當哥林多教會是因著神的話語而憂愁時，是好事，若單為己慾的受阻而不高興，那就真叫人擔憂了。

現在，你我正遭遇的憂愁，要把我們帶到哪裡呢？容讓我們縱然憂愁卻依舊面向神的光，在內室裡，沒有躲避也不再隱藏，同意神來光照我們內裡一切可能的黑暗。縱然憂愁卻依舊貼近神的心，容許神的慈愛和拯救滲透進我們過去現在和未來的每個角落，縱然憂愁卻依舊信靠神的道，允許神話語的吩咐來修正我們每一次可能又想要偏行己路的意念。縱然憂愁卻依舊順服神的路，同意神臨在我們裡面的工而平穩安歇於神的同在同行。果真如此，失去也不至於失落，疼痛也不總是痛苦，單獨並不表示孤獨，等候並不等於停滯，原來，在神手中掌管的憂愁，就不再是憂愁，而是安慰，能力與榮耀！