相信的意義等候的理由

經文：撒母耳記上20：12-23

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 約拿單對大衛說：「願耶和華─以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？

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 我父親若有意害你，我不告訴你，使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。

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 你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，

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 就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」

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 於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」

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7

 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。

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 約拿單對他說：「明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裡。

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 你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。

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 我要向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。

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 我要打發童子，說：『去把箭找來。』我若對童子說：『箭在後頭，把箭拿來』，你就可以回來；我指著永生的耶和華起誓，你必平安無事。

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 我若對童子說：『箭在前頭』，你就要去，因為是耶和華打發你去的。

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 至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。」

 

約拿單以神為證與大衛結盟，約好第三日，必定把從父親那裡探知的意念告訴大衛。若沒做到，願受重懲得死亡，若有做到，願家中永不絕恩惠。大衛要到遇事所藏之處，在磐石那裡等候，時候到了，約拿單要以所射的三枝箭為記號，若對找箭的童子說：箭在後頭，就是說你可以回來，必平安無事。若說：箭在前頭，就是告訴大衛是因神的打發，你必須離開。約拿單向大衛所說的話，有神在彼此間為證，不改變。

 

約拿單與大衛結盟的話語，為何要再三強調以神為憑，有神為證呢？若以人為憑，人變憑失，若以人為證，人死證無。神不變，憑據永存不會消失，神不被死亡吞滅，見證永在不會不見。因此，兩人在所約定的等候時刻，大衛躲藏之時，約拿單若遭受不測，大衛也不會因此沒有盼望，約拿單與父親一同吃飯時，大衛若遭逢災難，約拿單也不會因此失去相信。因為，正是有神為證的掌管，使人的信有根，且是以神為憑的引導，叫人的信有基！

神並祂的話語，是人之所以相信的意義，神並祂的工作，是人之所以等候的理由。約拿單是人，父親會因為大衛的緣故怎麼待他，不知道。大衛是人，是可以留在掃羅身邊或必須離開掃羅繼續逃亡，不知道。但這些都在神的手中並掌管底下，最後的遭遇會是什麼，都已不至於讓約拿單或大衛焦慮不安到吃不下睡不著了。約拿單仰望神，表達出對神全然的相信與依賴，大衛仰望神，流露出對神心意的順服和等候。如今，神的話語並祂的作為，仍舊是此時相信的根基，依舊是此刻等候的理由。因而持續仰望神的信實和憐憫到底。哈利路亞！