大衛、約拿單、掃羅

經文：撒母耳記上18：1-9

1

 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。

2

 那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。

3

 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。

4

 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。

5

 掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。

6

 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。

7

 眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」

8

 掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」

9

 從這日起，掃羅就怒視大衛。

 

大衛對神的倚靠，約拿單對神的認識，彼此在神的愛裡相惜成為知己，約拿單以外袍和戰衣武器為憑與大衛相互結義。掃羅也留住大衛，把大衛帶在身邊。凡掃羅所差遣交辦的事，大衛都盡心盡力完成，掃羅看大衛做事精明，就讓大衛擔任軍隊的司令。以色列軍與非利士人爭戰凱旋歸來，眾民在城門口列隊熱烈歡迎掃羅王的歸來，在擊鼓跳舞歡呼歌唱之中，掃羅從百姓的口中除了聽見自己的名字，也聽到大衛的名字，突然間威脅感十足，內心就這麼一沉，喜樂全消，覺得這場歡迎會，是為大衛辦的，自己好像只是配角，除了王位，其他的都被大衛給比下去了。從此，掃羅對大衛的那份怒氣就沒有離開過掃羅。

一個人與神的關係為何，確實潛移默化著與己，與人之間的互動相處。約拿單與掃羅都是極為鮮明的例子。前者在神的愛裡，表達出捨己與承擔，甘願犧牲生命也在所不惜的情誼。而如此形象極致的呈現，便在耶穌基督並祂釘十字架的救贖上。後者在人的墮落自我中，表達出害怕與憤怒，扭曲所聽所見，也容許所強化的扭曲在他心裡的地位，全然擁戴憤怒勝過對神完全的降服。雖然在百姓心目中，此時，掃羅還是受神膏立為王的君，但在掃羅的心裡，似乎已經漸漸成為嫉妒，猜忌，不安，憤怒的奴隸。與神的關係，永恆生命的連結與更新，對一個人的處事和未來確實比年紀，地位，條件，能力為何更具決定性！

約拿單，不為自己，全然委身於愛和行動，只有在神那裡找的到。且我們都已經是神愛之下恩典的領受者。大衛所擁有約拿單的情誼，正反映出神在大衛生命中的憐憫，拯救和選召，掃羅，單見自己，對號入座，全然受制於眼見和已被扭曲的感覺，也反映出人在墮落罪性裡與神的關係是何等的疏離。大衛，在曠野裡，不斷練習的是如何倚靠神面對野獸對羊群的攻擊，掃羅，在王位上，也許戰戰兢兢努力的，是如何可以一直擁有王位又可以憑己任意而行不受約束。一個是倚靠神而活，一個是憑己意而行，要往那邊靠，確實是你我每天都一直在練習的選擇和決定。前者是會有辛苦的窄門卻是逐漸邁向自由的路，後者會是以為輕鬆的寬路卻是逐漸陷入捆鎖的幽暗。求神愛的激勵我們繼續活在神的臨在與引導之中。