關於憤怒的再思

經文：撒母耳記上20：24-34

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 大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。

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 王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。

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 然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。

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 初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？」

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 約拿單回答掃羅說：「大衛切求我容他往伯利恆去。

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 他說：『求你容我去，因為我家在城裡有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄。』所以大衛沒有赴王的席。」

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 掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？

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 耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。」

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 約拿單對父親掃羅說：「他為什麼該死呢？他做了什麼呢？」

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 掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。

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 於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。

 

大衛按著約定藏在田野，沒有與押尼珥，約拿單和掃羅一起吃飯，到第二天，還是沒有看到大衛，掃羅才從約拿單的口中得知，大衛是跟約拿單告假回家，才沒有赴王的筵席。掃羅聽了非常生氣，用粗話回應約拿單，覺得約拿單的胳臂往外彎，若大衛不死，連王位都要拱手讓大衛給搶走。約拿單也不假掩飾的回應父親，認為大衛沒有什麼該死的理由。掃羅氣不過，二話不說拿起槍來刺向約拿單，就知道掃羅要殺大衛的心已決，就憤而離席，為大衛愁煩。

 

掃羅生氣，是為著大衛對他王位的威脅愈來愈顯著，約拿單生氣，是為著大衛蒙受不白之冤的羞辱。一個是要置對方於死地，一個是要挽回對方脫離死亡。同樣是憤怒，方向不同，發展與結果也就不同。人的憤怒，若不是為維護自己的尊嚴與地位，而是為挽回他人的生命與價值，如此的情緒，怎能說是毫無益處呢？但只因人墮落的罪性，要說人的憤怒裡百分百絕無夾帶一絲為己的私意與私心，的確是非常大的困難和挑戰。除非，接著也容許自己繼續在沒有任何辯駁的情況下被送上十字架，為著他人的生命付上代價。如此以無條件犧牲的愛為基底的憤怒，是被稱之為聖怒。

 

聖怒，唯有在神那裡可以找到，也唯有神自己能夠做到。若要在人間找聖怒，能夠找到的仍舊是經過精緻包裝且夾雜著連自己都不一定能夠意識到的老我私意與私心。因此，只能天天仰望神的憐憫，是挽回不是棄絕，是激勵不是數落，是拯救不是審判，也時時渴望神的工作，是破碎也是建造，是拆毀也是更新，是管教也是成長。認識神的聖怒是必須的，因為這要把人帶往挽回，拯救，成全的生命途中，行走在對神的敬畏，信靠和降服的路上！沒有聖怒的愛不是聖愛，沒有聖愛的怒不是聖怒，如此的形象與表達，在多年以後，是藉著耶穌向人啟示！