跨越彼此差異為主而活

經文：羅馬書14：1∼12
1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。5 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。9 因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。10 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。11 經上寫著：「主說：『我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。』」12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。

在基督裡，關於食物，吃與不吃，接納優於辯論。不要讓飲食習慣，內容，方式的不同讓團契肢體之間生發紛爭，也別讓飲食差異讓自己有優越於對方的錯覺。若同樣都是蒙恩的罪人，都是一切恩澤的領受者，在飲食上或剛強或軟弱，人並不具備論斷的位子，因為那是神在做的事。反倒是，不論做或不做什麼，都是因著主，為著主的緣故，就是充滿盼望的做或不做，充滿感謝的吃或不吃，而不是處於爭競，出於比較，好像在神面前比賽，誰是優，誰是劣，吃什麼才是有信心，沒吃什麼就是沒有信心的競技場。只是，除了降服在神的面前，實在沒什麼可較勁的了。

保羅時代，有猶太人與非猶太人，彼此之間的飲食習慣，有著鮮明的不同。縱然經過耶路撒冷大公會議的討論有彼此接納的共識，不至於影響在基督裡的團契生活。但一談到吃或不吃什麼，仍會是兩個飲食習慣截然不同的群體，在一起團契時，不時會擦出的火花的爆發點。說是在基督裡一家，但吃飯時就還是會自然而然的分兩邊，再怎麼也合不在一起。保羅深知根深蒂固的生活飲食習慣，將如何影響信仰的失焦。一個奉主的名，為主的緣故而有的團契，聚焦的，當是因主為主也在於主的聚集，沒有輕看也不會有論斷，且彼此的不同，也是在神而不是在人的面前。

有一天，我們都要與神面對面，神是否會因為我們吃或不吃什麼而決定是否配得與祂永遠同在呢？若不是為迎合別人的期待，而是因著信，為主而吃或不吃，為主而做或不做，為主而奔跑或休息，那正是同在基督裡兩個不同飲食文化群體，能夠在主裡團契生活的標記！別讓自我的優越感阻礙了主內弟兄姊妹對神的認識，也別讓彼此之間生活習慣的差異攔阻了雙方對神的領受和經歷，聆聽與遵行，在主裡要跨越彼此差異的團契生活仍是有賴主恩成全的課題。也非是一天兩天的事，且不只在飲食，其他方面也是～耶穌既已謙卑虛己在我裡面活著，我們是否也樂意背起十架讓己持續在主裡面活！求神憐憫引領我心經歷不斷跨越彼此差異的寬廣之恩。