經文：撒迦利亞書12：1∼14
1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大。3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。」4 耶和華說：「到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。5 猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。』6 那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。7 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。8 那日耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。9 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。11 那日耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。13 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。14 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。」
1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大。3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。」4 耶和華說：「到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。5 猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。』6 那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。7 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。8 那日耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。9 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。11 那日耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。13 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。14 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。」
創造萬物賜生命氣息的主宰，論到以色列與猶大，說：到那日，耶路撒冷是攻擊它之人的眼盲和心瞎，驚慌與癲狂。城中的領袖，必經歷並領受倚靠神而有的奇妙之能，如火盆在柴中，火把在禾捆裡般燒滅入侵來犯的列邦勢力。那日，耶路撒冷城中的民，從王宮貴族到平民百姓，必受保護，領受神施恩之靈的澆灌，做什麼呢？就是仰望他們所扎，卻是要來拯救他們的那位彌賽亞。那日，城中的百姓，從君王，祭司到百姓，男的一邊，女的一邊，都要一同聚集舉哀為自己所行的認罪悔改。
神領以色列民歸回耶路撒冷，也領他們的心回轉歸向神，為自己的罪行懊悔。那以耶路撒冷為擄物的，必要承受勢力所無法承受之重，且必然承擔受擊所無法承擔之傷。時候到了，人們不再戲謔談笑到處說，神的保護是什麼？神的能力在哪裡？神的作為有哪些？因為，人們要將無可推諉的身在其中，成為領受者和見證人。以攻擊耶路撒冷為樂的， 從城中擄取的一切要成為絆跌他們的重石，以踐踏神作為為誇耀的要成為審判他們的斷定，凡仰望他們親手所扎的彌賽亞，所領受並經歷的悲哀痛悔，也要將他們領到滿有盼望的活水泉源之處。
從內容中，一而再重複的那日，到那日，表達出神所說必要成就的事，並不受時間空間的限制。反倒是受時空限制的人們要如何領受並回應神所說的話，那便是對神的認識與相信的信心旅程。對七十年前被擄之時的以色列民，七十年後要歸回耶路撒冷這話，得以信來領受，對已歸回耶路撒冷卻仍期待彌賽亞來到的以色列百姓，人們要仰望他們所扎的彌賽亞，認罪悔改這話，仍須以信來回應。神已成就，正施作，且將要顯明的拯救，並不被人是否相信來決定有無，卻要因著人是否以信領受和回應，而有否活潑的生命實際！求神憐憫幫助我們，此時，仍然可以持續走在相信神要我們相信的途中！
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