施行拯救和平之君臨在

經文：撒迦利亞書9：9∼17
9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。11 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。12 你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。13 我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘的眾子，使你如勇士的刀。14 耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。15 萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。16 當那日，耶和華─他們的神必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上。17 他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。

應當喜樂歡呼的呼籲，根植於彰顯公義，施行拯救的和平之君在全地的臨在，戰車兵馬武器派不上用場，也不需要了。因著神與人所立的約，被罪惡與死亡捆綁的俘虜得被釋放，歸回錫安保障。怎麼辦到呢？猶大要如上弦的弓，以法蓮要如張弓的箭，百姓要如勇士的刀，神的榮光必顯明在他們之上，神的能力必顯露在他們當中，仇敵所有的只剩一敗塗地，所受的只在灰頭土臉，所能的只存俯首稱臣。當那日，屬神的子民仍如冠冕上的寶石，被神所牧養安歇且豐盛的羊群。

如此景象，需要憑信領受。因神的應許與當時以色列民的現實情況完全相反，此時，他們並沒有自己的國家和君王的保護，別說有什麼籌碼與當時的列邦萬國平起平坐，更沒有任何可能發動消滅仇敵的戰爭。在人看來，反而更接近現實的是，他們是被擊打四散，隨時可能被同化消失在歷史舞台上的一群。以至於神對他們所說的話，成為他們在現實環境中不失去信靠和仰望，不失落力量和方向的基準，是因信領受救恩，是憑信行事為人，是藉信盼望未來，使他們要怎麼活，不再受制於眼見的評斷。

神的時候到了，神所說的話，神也親自成就了。對撒迦利亞時代的人來說，那和平之君要來在當中的這話，他們並沒有親眼看見，但他們後代的子子孫孫看見了。當那日，這三個字，確實貫穿了神的工在歷世歷代中不變的作為，無論有否親見，神的臨在並在我們裡面，以及在每個世代當中的工，仍舊沒有停歇的持續進行著～神的福音並祂大能的拯救，仍要透過祂話語的傳揚，光照和指引，並祂奇妙的作為，讓人得以認識祂是怎樣的一位神，並能夠回應祂在我們生命裡的信實，且祂在我們生活中美善的旨意。求神憐憫幫助，是愈來愈老練於憑信不憑眼見的活在神的面前。