那日的獨一無二

經文：撒迦利亞書14：9∼15
9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。10 全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓，直到王的酒醡。11 人必住在其中，不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛。13 那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊。14 猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚。15 那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢，和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。

那日，神必在猶太全地為王，從西到東，從南到北，從高處到低處，從廣場到角落，祂的名要被人知曉，除祂以外，再無別神。人必在其中安然居住，滿有平安沒有驚慌，凡攻擊耶路撒冷的，所能獲取的戰果便是災殃， 所能得到的回報只有消沒的肉，乾癟的眼，和潰爛之舌的疫情，以及在戰場上自亂陣腳，自相殘殺的互砍互毆，然後丟下金銀馬匹牲畜糧草便一哄而散。讓耶路撒冷城民，得以不急不徐的出城收聚敵對陣營倉促逃離陣地所留下的財物，糧食和裝備，至於馬匹牲畜，也難逃瘟疫的災殃，和他們一樣。

對當時沒有所謂的主動出擊，只能隨著帝國勢力的消長，默默承受或被動挨打的以色列餘民而言，神必作全地之王的宣告，是他們在狂風暴雨中的避難處所，是地動山搖時的堅固磐石。過去，巴比倫如何兵臨城外，又如何攻取耶路撒冷城並在城中大肆搶奪破壞的記憶，是以色列餘民們共同的記憶。如今，就算歸回耶路撒冷，誰也無法保證歷史是否又會重來。因此，神藉先知再次向凡信靠祂之人說話，沒有人比神更了解耶路撒冷的每個角落，也沒有人比神更知道對耶城有非分之想之入侵者將遭遇超乎想像的災殃。

除了我以外，你不可有別神。是神清楚吩咐以色列民的誡命，卻也是以色列人最常跌倒，得罪神的地方。因此，當神重申祂必在全地作王，表達出從一開始就是，不是在特定的地方或時刻才有。唯有以色列餘民認出神在他們被擄時，神仍作王，他們歸回時，神也必作王的事實，才有辦法在未知的未來中，持續憑信活在神要他們的相信裡，連敵對者也無法否認神並祂拯救大能作為的神聖。如今，除了神以外，是否仍有諸多在我們心裡，足以取代神的權勢名利地位等著排隊呢？求神憐憫幫助，寧可讓它們不復存在，也不讓它們有任何取代神成為神的機會。