經文：馬太福音27：27∼44
27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，29 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」30 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。33 到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，36 又坐在那裡看守他。37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌」。38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。43 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」44 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。
27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，29 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」30 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。33 到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，36 又坐在那裡看守他。37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌」。38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。43 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」44 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。
耶穌受審定罪，被帶進衙門，接踵而來的是荊棘冠冕，嘲笑戲弄，羞辱嘲諷～恭喜，猶太人的王啊！然後，厚重的十架壓在耶穌的肩上走到各各他刑場，被釘高舉在十架上，兵丁拿苦膽調和的酒來為減輕耶穌漫長的痛苦，或許生與死之間最長的距離莫過於沒有盡頭的劇烈疼痛，但耶穌沒喝。除了身體漫漫的劇痛，心靈的煎熬也如猛獸的來到～從十架上下來，留得青山在不怕沒柴燒，救自己吧，而且說不定許多人會因此認罪悔改，也是好事一樁，不是嗎？這時，你是我的愛子，我所喜悅的，與從十架上下來救自己的一念之間的摔跤，比任何時候都要來的強烈！
耶穌是降服於神旨意的基督，所以沒有按著自己與他人皆喜愛的劇本進行。耶穌可以從十架上下來向世人證明自己，只是如此的試探早在耶穌出來公開傳道的起初，就已經領教過的功課～若你真是神的兒子，可以把石頭變麵包，可以跳頂無傷。是的，正因為耶穌是神的兒子，足以驅動耶穌的，就不是飢餓解決以及身份的舉證，而是神的話語怎麼說並祂的旨意為何！是後者的永恆常在長存，讓人逐漸清晰或兵丁的戲謔，或祭司長的嘲諷，將在幾個小時之後，轉眼之間，也成為自己必須面對的罪咎和羞愧。且幾年過去，那圖謀治死耶穌的大祭司文士和長老如今又何在呢！
羞愧與罪咎就是如此明目張膽的竊佔神在人內裡本有的位置。讓人像奴隸一樣為討好餵食羞愧和罪咎疲於奔命，且為了緩解一時的苦痛卻必須付上更長遠的代價。受苦受害受死的十架路，是耶穌成就救恩必經過程。而這些又要把凡信靠耶穌之人帶到哪裡呢？絕非自討苦吃，而是它們來訪時，不會驚慌失措四處躲藏，而是更多且更深領受堅固的確信與不變的確據，並愈來愈老練於聆聽神的話語，信靠神的作為，降服於神的旨意，安穩於神的同在，專注與神的同行。果真如此，驅動內裡的就會是對神信望愛的聚焦，而不是從感覺經驗想法而來的擔心恐懼害怕。求神幫助我們不為減緩痛苦或自證己能而行，單為神並祂的信望愛裡活著！
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