神的慈愛與誠實的歸與

經文：詩篇115：1∼8
1 耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！2 為何容外邦人說：「他們的神在哪裡呢？」3 然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。4 他們的偶像是金的、銀的，是人手所造的，5 有口卻不能言，有眼卻不能看，6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。8 造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。

詩篇作者渴望神榮耀能力的彰顯，把人的眼目帶到對神的認識與專注上，不是除神以外的任何對象事情上，而憑眼見不信的說：神在哪裡？或無視於神按著祂的意旨而行的，就把功勞都攬在自己身上。人造的偶像，怎能超越造它之人的手呢？偶像的材質，是造它之人所選，偶像的口眼耳鼻手腳，是刻它之人所雕，多年以後，選造雕刻它們之人朽壞歸土，受造的偶像至終也將歸塵。

神的榮耀，不隨著歲月的流逝而起伏。神的能力，也不因著世代的更替而有無。反而，在最暗黑的深夜裡，讓星空的微光更顯耀眼，在最無助的深淵中，使微聲的細語更顯堅定，在最絕望的死蔭裡，叫全然的寂靜更顯實際。當人手所造，有形無形，支撐己所需的價值和安全的偶像，不再有人理會它們時，它們被人賦予的榮耀和能力也將黯然謝幕，等著再被賦能加力重新包裝登場。

需要人餵食得以加添能力增顯榮耀的，終究仍是以人為中心，為己得利得益效力的工具。當詩人強調要將榮耀歸與神，表達出神並不需要藉由祂的創造來向人證明祂自己，藉此來收買人對祂的認知，支持和愛戴。凡藉由人自己的想要而找到的神，也會是被人的想要框住且配合演出的神，反之，凡透過神的話語並作為而被尋見的人，也會是受神拯救掌管且因信降服於神旨意的人。願我們因信也藉信與生命之主相遇，有別於憑個人喜好所訂做的榮耀與能力的領受。