家室的建立應許的成就

經文：歷代志上17：1-15
1大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡。」  2拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為　神與你同在。」  3 當夜，　神的話臨到拿單，說： 4 「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住。 5 自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。 6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』 7 現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。 8 你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。 9 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們， 10 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。 11 你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。 12 他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。 13 我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。 14 我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國裡；他的國位也必堅定，直到永遠。』」 15 拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。

大衛想要為神建造聖殿，拿單覺得神與大衛同在，應該沒有什麼問題。當晚，拿單也領受神的吩咐是不可。原因是有何殿宇可以大到足以把神的所是與所有通通給裝載進去？又有何人手所作的建造是神得證明自己的價值不可或缺的必需？但神許可大衛的是，神與大衛同在，選立他成為以色列的君王，在列邦中穩固站立有名聲，且讓以色列民在迦南美地不受擾害的安居，且應許大衛的家室必被建立起來，使大衛的後裔接續王位，為神建造殿宇，神的國度也將透過大衛的子孫傳承直到永遠。拿單所領受神的吩咐，大衛也聽見了。

大衛有大衛的想法，也是希望約櫃可以在神聖裡停留，連拿單也點頭認可。但神有神的想法，讓人明白，一方面，神不需要人預備處所來給祂住，否則神似乎也要四處流浪了。另一方面，人再怎麼宏偉的手作建造，也無法把神一切所有給打包帶走的事實。但神仍顧念人的受限與有限，應許神慈愛的常在，要建立大衛的家室並堅立大衛所治理的以色列國勢，並允許大衛的後裔為神建殿，且藉著大衛的子子孫孫延續國度的彰顯，如父與子的關係。原來，若不是神先為人做什麼，人任何想要為神做的什麼，仍是何等經不起歲月沖刷的短暫與脆弱。

反之，若神有應許且已預備，年日與歲月也就要為神並祂的話語，那臨在於生命裡的工效力。雖然神不同意大衛建殿，大衛也無法親眼看見建殿的實現，卻不再為此抱憾而終，因爲，人親見與否，並不能因此削弱減少動搖攔阻神應許的信實，神仍會且仍要按著祂話語所應許的成就～首先聚焦的恢復便是與神和好，與人和睦的團契。家室，父與子，再再表達出生命的傳承和延續，因此，焦點也就不在於眼前的環境為何，當下的處境際遇如何，以及人的缺欠與不足是什麼，而是此時所認識的神是怎樣的一位神。願你我此刻依舊能夠敏銳察覺並回應神已預備且已成就的生命之恩！