祭司利未人抽籤的供職

經文：歷代志上24：1∼31
1 亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。2 拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。3 以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。4 以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；5 都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。6 作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族。7 掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，8 第三是哈琳，第四是梭琳，9 第五是瑪基雅，第六是米雅民，10 第七是哈歌斯，第八是亞比雅，11 第九是耶書亞，第十是示迦尼，12 第十一是以利亞實，第十二是雅金，13 第十三是胡巴，第十四是耶是比押，14 第十五是璧迦，第十六是音麥，15 第十七是希悉，第十八是哈闢悉，16 第十九是毗他希雅，第二十是以西結，17 第二十一是雅斤，第二十二是迦末，18 第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。19 這就是他們的班次，要照耶和華─以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。20 利未其餘的子孫如下：暗蘭的子孫裡有書巴業；書巴業的子孫裡有耶希底亞。21 利哈比雅的子孫裡有長子伊示雅。22 以斯哈的子孫裡有示羅摩；示羅摩的子孫裡有雅哈。23 希伯倫的子孫裡有長子耶利雅，次子亞瑪利亞，三子雅哈悉，四子耶加面。24 烏薛的子孫裡有米迦；米迦的子孫裡有沙密。25 米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的子孫裡有撒迦利雅。26 米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子有比挪；27 米拉利的子孫裡有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利。28 抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。29 基士的子孫裡有耶拉篾。30 母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。31 他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。

 大衛設立祭司在聖殿供職的規則，以抽籤的方式安排在聖所和神面前事奉的班次，並有利未人示瑪雅在眾領袖面前按著籤次把他們抽得的班次供職之姓名記錄下來，並以此為據，按著條例，進入神的殿辦理事務。而利未人供職班次的安排與祭司的一樣，也是以抽籤的方式來進行。沒有因為是祭司或利未人服事崗位的不同而有不一樣的排法。

抽籤安排供職，排除了個人的偏好，衝擊著個人的想望，也試煉著服事神之人對神的認識與信靠。有容易也有困難的時段，有陽光也有陰暗的時刻，而通常期待的會是前者不是後者，且抽到所謂的好時段時，似乎日子也跟著一片光明，抽到所謂不好的時刻時，好像未來也要跟著烏雲密佈一般。只是無論手上的是好牌，或不好的牌，真能保證未來將如何？神是公平的神，不在於手上可以運籌的是什麼，只在於有否讓發牌的那一位，仍持續主導帷幄著一切的進行。

想想，若祭司利未人知道自己抽得供職班次之後，懊惱為什麼抽到的是這個不是那個而忿忿不平。或者，慶幸抽得所期待的時段時刻，可以比別人更輕鬆容易而竊竊自喜時，在神面前的供職也將失焦成為忍受而不是領受了。前者的心在於結束時間交差的了事，後者的心在於過程當下安穩的平靜。如今，我們在神面前的人生又是如何呢？願我們的心不是被許多不同形式的忿忿不平給抓住，而是在每一個此時此刻，敏銳察覺並領受神為我們預備的生命與盼望，平安和力量。