被上帝所棄絕的人

誰是被上帝所棄絕的人？
被上帝所棄絕的人會是什麼樣子？
有誰樂意成為一個被上帝所棄絕的人？
有誰可以選擇被棄絕或不被棄絕？
人不會喜歡被棄絕,更不會去仰望一個全然被上帝所棄絕的人.

耶穌在十架上成為全然被上帝所棄絕的人
門徒們也絕不會以在十架上受苦痛,羞辱及死亡的耶穌為榮.
而隱藏在苦痛,羞辱及死亡中的上帝,仍慈悲憐憫的展開雙臂
這會是怎樣的一條路？

路德所處的時代背景 一

Martin Luther (1483-1546)歷經三位統治者,分別是Frederick III (1440-1493),Maximillian I (1493-1519)及Charles V (1519-1956),1 相較於當代的法國,英國與西班牙君王(New Monarchs)勢力的崛起,馬丁路德仍處在各自擁有土地與勢力的封建政治氛圍中.2

此時,西歐的貿易,工業等經濟因素變遷,城市與鄉村的聯繫趨於頻繁,,教會在新經濟力量衝擊下,原來扮演中古文化傳承的關鍵角色,逐漸傾向世俗化,成為世俗財富著追求者與擁有者.3

1.Martin Luther -An Introduction to His Life and Work P.1-2
2.十五至十八世紀歐洲史 P.14
3.十五至十八世紀歐洲史P.21-24

從哪裡開始??

16世紀初德意志境內特殊的宗教,經濟,政治的氛圍,是探索路德神學思路不可或缺的條件.

~導遊說的~

平安與醫治

箴言14:30 『帶來生命 肉體的 平安 （醫治）的心』

在這裡的平安與醫治似乎有著密切的關連

之所以能有平靜安穩心 是因著醫治??

所帶來內裡的平安

這裡的前提似乎是

醫治（平安）是肉體生命所必須

而醫治（平安）的源頭從何而來呢？

除了個人意志的追尋之外，還有著…

曲解與偏離

箴言4:5:要得智慧,要得知識,不要忘記,不要偏離,我口裡的話語

這裡的偏離也有曲解,扭曲的強加解釋的意思,或者偏離與曲解是同樣的意思;當一個人曲解了上帝的道的時候,就某種意義來說,那人已經偏離了上帝的真理,也許,這也是新約一再提醒的,要人們避免落入,按著私意(不是故意的 不自覺的)曲解上帝的道的光景,也要逃避那些刻意扭曲的強加解釋上帝的道的人.

信靠耶和華,用你全部的心

箴言3:5-6:信靠耶和華,用你全部的心,並在你理解中,沒有你偏好的.這讓我想到在你理解中,沒有你偏好的:這裡的意思是,用自己的偏好來理解事情,或者是在理解的當中以自己所偏好的傾向來作選擇,或者.....??

 接著經文說在所有,你的道路上,知道祂,並且,祂將使變直(修平),在你的道路上.這裡面是否可以說,在所有,你的道路上,知道祂;知道祂什麼?知道 (and) 祂將使變直(修平),在你的道路上.

一個敬畏神的人

詩篇147:11:神喜悅敬畏祂的人,就是等候祂慈愛的人.敬畏與等候在此似乎有著密切關聯,"等候",也時常被用作盼望,希望.

果真如此的話,一個敬畏神的人,他的等候,盼望就在於神,對於神的慈愛,一個敬畏神的人,有著敏銳的覺察,如同守夜的,對於天空的亮光,敏銳的專注覺察.

提醒自己,在我生活中,我是否足夠敏銳體察到,上帝正要成就在我生命中的慈愛,當我仍舊專注等候著上帝,期盼祂的慈愛的時候...