因認識神而真認識自己

經文：羅馬書3：1∼8
1 這樣說來，猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？2 凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：「你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。」5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？7 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？8 為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

有神聖言託付，蒙受吩咐施行割禮的猶太人，雖然不信，違背律法，卻無法因此否認神的信實。相反的，神的審判顯明人的虛謊，神的信實顯出人的失信，神的公義顯露人的不義。人的虛假無法抹除神的真實，人的受審無法否定神的公義，人的罪行無法削弱神的聖潔。好像人得愈發犯罪來成就神的神聖，人須要愈加邪惡才能成全神的正直。神的屬性自有永有，不需要以作或不作什麼來為神的所是或所能來加分。有如此的想法的，不但是不認識神，且是自視甚高把神輕看了。

人受造時，祂是神。人犯罪墮落時，祂是神。人蒙恩得救時，祂是神。人歷經苦難時，祂是神。人走過豐盛時，祂是神。人面臨死亡時，祂是神。人面對審判時，祂是神。人擁有時，祂是神，人失去時，祂是神。在人生的任何階段，祂仍是掌管萬有之生命的主宰。人無法與神的任何相比，也無法憑著自己以為可以補足神的什麼，好像神需要人的幫忙協助才有辦法顯露出祂的本事能耐。果真如此，神就不是神，人才是背後主導左右結局的神了。但這不會是神要人認識的祂。

是神的聖言光照了我們內裡的不堪。是神的審判顯明了我們罪性的本質。是神的作為引導了我們與祂的相遇，是神的邀請激勵了我們與祂的相會。是神的吩咐幫助了我們與祂的親近。我們在神面前毫無可誇，神卻把我們捧在手中如寶貝的疼惜。在有生之年，我們仍會有意無意的頑梗悖逆不信，神卻為我們預備全然赦罪的救贖之工，使我們在祂的得勝裡領受豐富的生命之恩。因此，任何想要跑在神的前面，推神一把的意圖，都需要神煉淨的憐憫，好讓我們每一天的首先，就是接受神並祂話語的光照引導，領受全然信靠於神並祂的作為之恩！