歌羅西書1：24-2：5
24.現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。25.我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，26.這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。27.神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。28.我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。29.我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。1.我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力；2.要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督；3.所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。4.我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。5.我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
基督在你們心裡成了有榮耀的盼望，是保羅面臨勞苦且遭受痛苦，卻依然盡心竭力宣揚福音的理由。保羅只要想到歌羅西教會弟兄姊妹在神的話語裡面信心得堅固，盼望得對焦，愛心得滿溢。就充滿了何等的安慰與滿足，勝過保羅曾經正在以及將要為福音承受的勞苦受苦的總和。因為基督是保羅心裡滿有榮耀的盼望。所以保羅渴望弟兄姊妹也能夠經歷親嚐福音的美善與甘甜，並為著當時迷惑眾人否認耶穌的道成肉身，否定基督救恩的論述學說感到焦急憤慨。此時，基督是榮耀的盼望，對正在監獄的保羅而言，是再真實不過的信仰告白。
基督是榮耀的盼望，對我們而言也是如此。也許在無風無雨一切順利，問題困難和挑戰也都在可以承受承擔面對的情況下，好像在晴空萬里視線寬闊的路上沒有阻礙的行走，人生真是一場好的無比的享受。但突然之間狂風大雨的臨到，眼前的視野一下子被遮住了，前面的道路馬上的被阻擋了，盼望彷彿成了一種最不切實際的空想時，基督的福音仍是我們一生永不褪色的盼望。為何我們能夠有如此像傻瓜般單純的把握！因為時間會過去，環境會過去，世代會過去，但神的話語永遠長存。當我們結束今生的旅程不在世上了，神的話語仍要繼續對後來世代的人說話。
在基督裡榮耀的盼望，不在於我們所期待的成就，而是在於神的旨意成全。若我們的喜怒哀樂仍只落在個人期待成就與否，表示我們在基督裡還有一段很長的路要走，唯有我們漸漸的不再過份的專注個人的成敗得失，不讓個人的偏好或偏惡來決定人生行路的節奏和方向，我們才能透過基督的十字架領受生命的拆毀與建造，生活的改變與更新的恩典。保羅在監獄裡面，沒有太多自我分析或自怨自艾的時間，因為基督在心裡成了有榮耀的盼望，是神在保羅心裡的工作，也是保羅蒙受呼召要對眾人的服事。一樣，無論此時我們的角色身份為何，神在我們裡面作的工，對我們的呼召也是如此，把各人在基督裡完完全全地引到神面前，讓基督在我們心裡成了有榮耀的盼望。
歌羅西書1：15-23
15.愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16.因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。17.他在萬有之先；萬有也靠他而立。18.他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。19.因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。20.既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。21.你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。22.但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。23.只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我－保羅也作了這福音的執事。
神是生命的起源與歸屬，是創造萬物且各按其時成為美好的掌管主。神也是生命的救贖與成全，是因著愛要把人挽回與自己和好，因著信要把人喚回與自己和睦的榮耀主。當人們仍在罪惡過犯中死了的時候，神就定意要把人救回挽回喚回，藉著祂的獨生愛子耶穌基督為我們在十架上死了，也為我們受死埋葬三天之後復活了，使我們在基督裡成為新造的人，有別於過往的舊造，老我的驕傲與自卑，血氣與私欲。妄為與哀嘆，失落與無奈，是有新造的謙卑與自重，信靠與順服，禱告與敬拜，喜樂與平安。
那新造屬天永恆的生命是怎麼發生在我們的生命裡面！不是因為身家背景，也不是因著條件資格，是出於神的揀選與主權所賜給我們的禮物。那心存敬畏愛神愛人的生活是怎麼成形在我們生活當中！不是因為聰明才智，也不是因著本事能耐，是出於神的拆毀與建造所成就的生命工程。 既然新造生命的藍圖，施作與完工都因著神也在於神。我們該如何回應神過去曾在，如今仍在，未來將在我們裡面做的工呢？神要我們正確的認識祂是怎樣的一位神並專注於此時此刻祂的陪伴同行。
既然滿足的喜樂與平安是出於神也在於神。我們就不該將滿足建立在神以外的任何人事時地物上，也不該將喜樂與平安交給神以外的任何感覺經驗思緒成就眼光評斷裡。讓外在的擁有與否來決定是否應當滿足，給內裡的感覺如何來認定是否能有喜樂與平安，是老我舊有的慣性模式。若我們真是新造的人，有耶穌基督為我們生命的主，就表示我們已經脫離舊習性的捆索，不再是罪的奴隸。神定意拯救與憐憫的面光仍要光照，引導我們聚焦於對神的認識與渴望，交托與仰望，信靠和順服，直到打盡當打的戰，守盡當守的道，跑盡當跑的路程為止。
歌羅西書1：1-14
1.奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太2.寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！3.我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；4.因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，5.是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。6.這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。7.正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，8.也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。9.因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；10.好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；11.照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；12.又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。13.他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；14.我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。
神在基督裡向我們顯明信心、盼望與愛心的實底。不同於人脆弱的相信，茫然的盼望，多變的愛心。唯有神在基督裡的信實抓住我們，我們對神才有相信的根基。唯有神在基督裡的應許支撐我們，我們對神才有仰望的方向。唯有神在基督裡的聖愛充滿我們，我們對神才有降服的力量。因此，保羅在禱告中為歌羅西教會弟兄姊妹感謝神，也藉著禱告與神同工，為著他們能夠滿心知道神的旨意，擺上時間和心力儆醒守望。直到他們得以全然被堅固於神的信實、應許和慈愛的裡頭為止。
直到如今，這也是我們從神領受，在基督耶穌裡的福音。我們毫無真信可言，但耶穌基督作我們永信的基石，我們毫無真望可誇，但耶穌基督作我們永望的內容，我們毫無真愛可存，但耶穌基督作我們永愛的源頭。因此，每當清晨起來，我們就領受神的慈愛永遠長存的恩典，我們就感謝神的慈愛永遠長存的看顧，我們就承認神的慈愛永遠長存的作為，並容讓神的話語在我們心裡，將飄移不定的心思意念和感受定錨於神恩慈的屬性及旨意的美善，知道重擔是短暫，掛慮會過去，唯有神在基督裡的愛，要陪伴我們在人生路上同行直到永遠。
還有什麼比從神而來的信實、確據和慈愛更加穩固堅定？但更多時候，從人而來的眼光、期待和評論仍左右著我們心思言語行為。特別是在基督裡成為新造的人之後，神的信實與人的眼光，神所賜的確據與人所給的期待，神所給的恩典與人所望的期待之間的張力是更加顯著的強烈。只要我們還在地上生活，之間的拉扯就不會停歇，怎麼辦呢？我們需要回到神的面前尋求神的幫助，但不是幫我們減少減輕痛苦或降低阻礙衝突，是幫助我們無論何光景，是得或是失，是成或是敗，是生或是死，致終都能夠單純的相信，神的慈愛永遠長存。
