耶穌的降生

路加福音2：1∼7

1 當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3 眾人各歸各城，報名上冊。4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6 他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。

神是掌管歷史調動萬有的主宰。在時間之內成就奇事，在時間之外顯出榮耀。從奧古斯都戶口普查的政策，約瑟與馬利亞為配合掌權者的規定所踏上的路程，以及途中耶穌就在馬槽裡的出生。這看似偶發又臨時意外發生的歷程，卻是往後持續被人所知曉，誦讀並記念的事件。因為關乎的不只是約瑟一家或大衛一族的事，而是萬世以先，關於萬國眾民生命得救蒙贖應許啟示的實現。耶穌的降生，不只在居里扭作敘利亞巡撫時有意義，對凡渴慕尋求認識神，倚靠神，經歷神的人而言，耶穌的降生，是開啟得生命並且得的更豐盛的應許旅程。

耶穌的降生，對我們來說，絕不只是一個過往的歷史記載，而是現在仍生發在我們生活周遭的奇妙。耶穌的降卑使我們得生，耶穌的降臨使我們得救，耶穌的降服使我們得贖！耶穌的降生，就時間、地點與淵源，與我們一點干涉也沒有，怎知，耶穌的降生，就生命、豐盛與應許，與我們的一生卻緊緊相連著。耶穌降生的記事，也述說著關乎我們的事，看似偶然的絕非偶然，有要我們察覺的恩典和憐憫。看似臨時的絕非臨時，有要我們面對的智慧與勇氣，看似意外的絕非只是意外，有要我們信靠的內容和把握。耶穌的降生，乘載著我們的故事！

晨光與湧泉

路加福音1：67∼80

67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：68 主─以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─74 叫我們既從仇敵手中被救出來，75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

父親撒迦利亞被聖靈充滿，預言兒子施洗約翰在神手中的未來。神是應當稱頌的，祂的眷顧與拯救，從以前到現在，因著祂與亞伯拉罕所立的約，依然真實的行進於百姓之間，叫歸屬於祂的子民得以被分別為聖，脫離罪惡與死亡的權勢。如今，也將藉著施洗約翰的出生，預備人心領受赦罪救贖恩典，活在主的真光中，行走在主的道路裡。神的眷顧與拯救，因著祂話語的信實，如同清晨日光的清晰。神的憐憫與平安，因著祂臨在的真實，如同活水湧泉的豐沛。晨光與活泉，向世人述說神的創造之能，也向屬祂的子民啟示神的救贖之愛。

時常，我們會循環式的受到憂愁沖刷，苦惱撞擊，壓力擠迫，平安似乎不見了，憐憫幾乎失蹤了。此時，我們若能駐足停留於神的創造之能，死亡的所是與黑暗的所能便無隱藏之處。經常，我們也會例行性的面對得失的洗滌，勝敗的造訪，好壞的圍繞，晨光似乎遠離，活泉幾近枯竭。此刻，我們若能屈膝安靜於神的救贖之愛，仇敵的所是與迷惑的所能便無作用之地。神話語的晨光，已豐富臨到並迎接我們安靜停留，在祂的恩光之中。神聖靈的活泉，仍豐盛湧流且邀請我們等候領受，在祂的平安裡面！

應許與吩咐

路加福音1：57∼66

57 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。60 他母親說：「不可！要叫他約翰。」61 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。63 他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。65 周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。66 凡聽見的人都將這事放在心裏，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」

按著神的應許，時候到了，伊莉莎白就生了一個兒子，親朋好友也都一同前來與她一起歡喜快樂。按著神的吩咐，為兒子取名約翰。撒迦利亞立即恢復能夠說話的能力，周遭的人也都聽聞這事的發生，心存敬畏的將所聽見的奇事放在心上。有主同在的，未來也超乎人所能預期想像的。神的應許，透過神的時間顯明，在神的時候來到之前，等候是必須也是必經的歷程。因為等候重擊的正是自己本事能力的顯露與證明。神的吩咐，藉著聆聽遵行顯露能力與生命，因為信靠順服表達的正是人與神和好，人與人和睦關係的恢復。

神的應許與神正在做的事情息息相關。做什麼呢？邀請我們更多的認識祂是怎樣的一位萬有之神，呼召我們更深的經歷祂是怎樣的一位生命之主。在有限受限的時空歲月中，與不受時空限制，大有慈愛信實憐憫的神相遇，是神對尋求祂之人的應許。神的話語與我們正站立的根基息息相關。是什麼呢？信靠神為我們預備豐盛的同在，所以我們歡迎今天的際遇與處境的造訪，順服神為我們成就豐盛的同行，所以我們接待今日的例常與平凡的來訪。是神的應許，讓我們滿心期待今天的所是，是神的吩咐，使我們歡喜迎接今天的所能！

以利沙伯和馬利亞

路加福音1：39∼56

39 那時候，馬利亞起身，急忙往山地裏去，來到猶大的一座城；40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白且被聖靈充滿，42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！43 我主的母到我這裏來，這是從哪裏得的呢？44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」46 馬利亞說：我心尊主為大；47 我靈以神我的救主為樂；48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。54 他扶助了他的僕人以色列，55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。56 馬利亞和伊利莎白同住，約有三個月，就回家去了。

 

馬利亞領受天使的啟示，到撒迦利亞家探訪伊利莎白。聖靈充滿在她們彼此間的問候，對神的頌讚以及神對馬利亞的預言之中。卑微的馬利亞不再卑微，並非因社會地位有了什麼劇烈的變化，而是因為有主在她心中為大，讓她的思想情感意志就這麼全然的浸泡在滿有能力的智慧中。平凡的馬利亞不再平凡，也並非財富權力有了什麼戲劇的轉折，而是因為有主在她一生為王。讓她的信靠仰望跟隨就著麼專注的聚焦於豐盛生命的應許裡。真實的與神相遇，也會真實的讓人明白自己在神面前的價值和歸屬，確實與社會所給予的眼光以及社群所賦予的評量截然不同。

 

被聖靈充滿的以利沙伯，湧流出的是對神的頌讚和對馬利亞的祝福，似乎神所應許要成就的事此時就正在眼前。被聖靈充滿的馬利亞，表達出的是對神為主的敬畏和對神為王的尊崇，似乎神的國度，權能和榮耀此刻就已經在她們當中。以利沙伯和馬利亞，對當代的人而言，不過是芸芸眾生的路人甲路人乙。她們並沒有努力想要出人頭地被人注意，但神對她們呼召邀請同在同行的恩典與憐憫，卻早已勝過人所能給她們的一切了！我們確實需要不斷的被聖靈充滿，重新聚焦於神眼中我們的價值，需要持續的讓聖靈掌管，重新焦聚於神渴望我們與祂同在同行的呼召邀請。讓生活滿溢出有耶穌為主做王的永恆馨香。

反覆思想神的話語

路加福音1：26∼38

26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），27 到一個童女那裏，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。30 天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。37 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。

童女馬利亞，一個不被注意的小人物，在一個不起眼的地方，過著樸實無華的生活。天使加百列受差遣來到當中向她啟示會要了她的性命的信息～童女懷孕的污名羞辱與違反律法的死亡代價。馬利亞聽到信息，一陣錯愕驚訝之後，並沒有因此把耳朵關起來，仍專注繼續領受神透過天使要對她說的：出於神的話，沒有一句不帶能力。或許，正因為馬利亞略有耳聞發生在她的親戚伊利莎白身上奇妙的神蹟。因此不是抗拒阻擋排斥啟示，而是降服於關乎她以及將被取名為耶穌，這個孩子的未來，說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。

也許，默默無聞的馬利亞，領受神的話語之後，是生是死的下場為何，也不至於驚動掌權高層，成為當時羅馬帝國議會的頭條新聞。頂多就是多了一件當地律法仲裁的案例，社會大眾茶餘飯後聊天八卦的內容。馬利亞擺上性命降服於神有什麼益處呢？除非，馬利亞領受的不只是一件突如其來又大又難不可能的任務，而是她從小所熟悉，所認識，所信靠，所經歷的那一位，滿有慈愛憐憫智慧能力的神，要與她同在同行的應許。此時，關乎神要對我們說的話，我們的心又如何呢？只選擇自己想聽想信的，或者，或生或死，或好或壞的遭遇為何，至終依然能夠堅定的回應神，說：我是屬神的兒女，情願照你看為美好的心意成就在我們當中！

撒迦利亞的奇遇

路加福音1：11∼25

11 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。16 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」18 撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」19 天使回答說：「我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裏。22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裏見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。23 他供職的日子已滿，就回家去了。24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，25 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

祭司撒迦利亞在聖殿供職期間，天使加百列向他顯現，預言他們將有一個孩子，這孩子會滿有以利亞的心志能力，為主預備道路，使百姓轉回歸向主。由於天使的啟示不同於人習以為常的經驗法則，連撒迦利亞自己一時之間都難以置信而無法說話，直到神的話語應驗為止。人無法表達的，神藉著超自然的作為來向世人訴說。撒迦利亞在供職期間遇見神，在領受啟示之後等候神，在返家休息之時經歷神。因著神的國度，也為著神的國度，神對撒迦利亞這一家有想法，也有作為。延續數百年彌賽亞將要臨到的預言，眼看著就要在這世代顯露了。

神信實的話語讓我們得以聆聽，並非只為推敲把玩欣賞，而是信靠順服仰望等候。神所應許的同在，在自然規律之內也在經驗法則之外。年老的撒迦利亞在神面前供職已經一段很長的時間，但與神相遇，領受啟示卻仍然令他感到不可思議奇妙莫名。從神而來啟示的言語，開啟撒迦利亞不同於以往的事奉視野和領域。從律例典章的遵行到福音大能的經歷，藉著規律法則的學習來認識神，也透過信靠仰望真道應許來經歷神，這信心的旅程，如今仍是我們身在其中的的恩典之路。既然我們的一切是屬於神。此時，仍容讓神在祂的應許裡對我們的心說話吧！

平凡日常的序幕

路加福音1：1∼10

1-2 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，4 使你知道所學之道都是確實的。5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。6 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，7 只是沒有孩子；因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。8 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分，9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。

一卷經過詳細考察按著次序寫下來的書，紀錄猶大王希律時代，耶穌出生之前所發生的事。一個名叫撒迦利亞的祭司，太太是伊利沙伯。他們是謹守遵行律法的虔誠人。年紀已老卻仍沒有孩子。這時，一如往常，撒迦利亞按著班次在聖殿做祭司職分該做的事，而眾百姓也按著他們的信仰生活習慣，在聖殿外可以聚集停留之處禱告。而這一切看來，再日常平凡不過的信仰生活舉動，以及在人看來些許無法否認的無奈與缺憾，都如同器皿，正為著神救贖作為時刻的彰顯做預備。再平凡的信仰表達，也都蘊含著不平凡的意義。經過日常，透過平凡，神正成就偉大的事。

因此，我們不輕看日常平凡規律無奇的聖經閱讀，禱告施行與聚會參與。也不忽略每一次在需要上服事別人的機會，包括容讓自己也成為那個被服事的人。神的作為，不見得都會引人注意，神的時刻，也不一定有什麼奇特的驚人之舉。一對年紀老邁沒有孩子，努力敬虔過活的義人夫婦，還能夠有什麼美麗幢景令人注目呢？但誰能夠想到，我們平時的讀經靈修禱告的習慣，竟承載著救贖福音大能的作為，時刻與旨意。像棒槌將我們敲醒，像暖流將我們擁抱，像活泉解我們乾渴，像磐石使我們安穩。是的，神偉大奇妙的作為與時刻，往往就從最不令人注意，那歡喜迎接神到來的內室開始。