將頌讚為祭獻給神

經文：歌羅西書3：12-17
12 所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。17 無論做什麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

神的選民，蒙愛的人，存有從神而來的憐憫，謙遜，忍耐的心志。與人的嫌隙，正是實踐彼此包容，饒恕的練習場。既然已經親嚐從主領受饒恕大恩的滋味，怎可將此恩典棄置不用在他人身上呢？若已有基督的平安滿載在心中，基督的愛豈能不從團契生活如活水湧流呢！蒙召，是對基督豐盛的應許，慈愛和憫的回應。藉著詩章、頌詞、靈歌的恩感，透過彼此勸勉和鼓勵的扶持，奉主耶穌的名，將感謝為祭獻給神。

有神的恩召，所以是神的選民。有神愛的臨在，所以是蒙愛的人。有神給的饒恕，讓彼此包容成為可能，有神所賜的和好，所以彼此和睦成為祝福。神要求的，神必有預備，能給出去的，是因先有領受。若說，已有基督的平安滿在心中，卻又時刻活在恐懼不安裡，已有基督復活的生命掌權作王，卻又時常籠罩在死亡幽谷的無助絕望中，表示當中必定出了什麼問題。其中，可能包括對神呼召邀請的忽視，對神感謝讚美的忽略，對神臨在作為的無感，以及對團契生活的漠然。

因此，無論早晨或夜晚，滿心感謝讚美，是神選民蒙愛的標誌。無論高山或低谷，與神和好與人和睦，是神已成全豐富賜下的福音大能。無論平坦或崎嶇，話語的光照應許的信靠，是神不離不棄持續同在同行的腳蹤。神的選召既然沒後悔，我們就憑信前行，神的話語既然永不改變，我們就因信站立，神的道路既然清晰明確，我們就定意直奔，神的引導既然一直都在，我們就立志跟隨。所以此時，確實可以感謝神，因神仍然同在，所以此刻，實在能夠讚美神，因神依舊同行，因著信！

再思與基督一同復活

經文：歌羅西書3：1－11
1 所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。5 所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。6 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。9 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。

與基督一同復活的，是與基督一同藏在神裡面，追求思念關乎基督的事，一同顯明在榮耀裡的，是基督的生命。所以，要治死發動神憤怒臨到的邪情私慾的悖逆。雖然，過去沒有人不是這樣的活著，但如今，要棄絕一切不討神喜悅的生活樣式，要脫去過往背向神崇拜偶像貪婪的舊習性，穿上在認識和經歷上漸漸更新，屬基督耶穌的新形象。無論是猶太人或非猶太人，身份背景如何，都是一樣的，也都被包括在其中。

因此，沒有人可以是置身事外的例外。與基督一同復活的，關乎基督的智慧，聖潔，公義和救贖的一切，都會是促發其興趣，專注和行動的定意所在。縱然老我的舊習性仍會有所不甘，試圖發動突襲，意圖搶奪，想要蒙蔽基督已在人裡面治理掌管的主權。淡化，弱化人對基督的愛和拯救的認識，感受與相信，欺騙人以為基督十架的福音是不足的，是不夠的，是有限的，是無法令人有真自由和平安的，而悄悄的讓人懷舊不放抗拒更新，卻仍無法阻擋屬神國度榮光在地上的臨到與伸展。

與永恆相比，我們不過是瞬間中的瞬間。但奇妙的是，卻能有分於神的信實，良善與永恆的榮美。當心思愈來愈多滿載著對神的認識，就愈發流露出對神的感謝和讚美，且愈是在黑暗的時候，榮光就愈加強烈。當意念愈來愈多滿是對神的相信，就愈發湧現出對神的降服和尊崇，且愈是在苦難的時刻，力量就愈發強大。原來，是與基督一同復活，讓那原是破碎，脆弱又平凡的瞬間，成了足以跨越時空傳唱不息，指向基督的大合唱！

外在呈現與內裡根基

經文：歌羅西書2：16-23

所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。 不可讓人因着故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨着自己的慾心，無故地自高自大， 不持定元首。全身既然靠着他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？ 這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。

要小心，別讓飲食，節期，安息日的遵守，取代了基督在你們心裡的位置。也不可讓外在的敬虔取代了你們在基督裡永恆的獎賞，拘泥於外在律法的遵守，卻把內裡對基督的相信給丟棄了。有什麼律法規條的施行，足以代替基督十架的救贖之工呢？據實看來，站立在墮落敗壞根基上的崇拜，謙卑與苦待己身的努力，至終是毫無用功，仍要歸於虛空。

風行於歌羅西地區的哲理論述，外在的仿效，規條的高舉，對當地教會弟兄姊妹信仰的學習，信心的追求，不能說一點影響也沒有。若外在大家爭相模仿的風潮被帶進教會，取代了基督救贖福音成為根基與焦點時，也就能逐漸明白，保羅對教會的勸勉與指正的那份心懷。當外在可見的表現成為一個人是否得救的衡量時，也將忽略或失落更重要的，與神面對面時，是否真看見自己是怎樣的一個人。

當人無法認清自己在神面前是怎樣的人時，外在努力的呈現與領賞，就會逐漸取代內室裡的寂靜，信靠，仰望和等候，以別人眼中的自我表現來取代隱密處與基督聯合的實質生命。根基若毀壞，環境給的讚，人們給的賞，自我有的愛，仍像一陣風稍縱即逝，且只能用更多外在修飾的努力來維持。保羅對歌羅西教會的提醒，如今，也是聖靈藉此要對我們說的話：別讓外在可見的讚賞，取代了內裡不可見卻最為關鍵，在神面前全然的降服，獻上，且深願神的旨意成全！ 

在基督裡生根建造

 經文：歌羅西書2：1-15

我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力； 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督； 所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏着。 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面， 你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。 你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的功用。 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架誇勝。

保羅為歌羅西教會在悟性上有充足信心，真知在基督裡的智慧知識盡心竭力，免得有人被似是而非的道理給迷惑了。保羅深感歡喜的是，弟兄姊妹能在主裡信心穩固，持續被建造。因此，保羅勉勵歌羅西書教會，要謹慎，別成為哲理空談底下光說不練的囚犯。要認識基督的豐盛，掌權與拯救，要經歷因信領受的生命更新～就是仗著十字架誇勝，與主同死同活的改變。

神拯救的作為在人的生命裡是明確且是清晰的。它並非是學理論述的概念，邏輯的產物，而是透過應許的啟示，定意的愛和拯救所生發出的生命實際。耶穌基督在十架上的犧牲捨命，死裡復活，粉粹了罪惡與死亡權勢絕對綑綁壓制蒙蔽的能力。當人領受與基督同死同埋同活的真實時，十字架，人所看為的羞辱便成了榮耀的記號，人所認為的苦痛便成了得勝的宣告。果真如此，若再回頭按著舊有的生活方式過活，這確實會是一件令人匪夷所思的事。

理學邏輯，法則規範，神秘體驗並非毒蛇猛獸。它們是人賴以生活的知識經驗智慧的累積。只是，當它大到一個地步，取代神的位置成為神時，那便是人所能遭遇最大的困境與災難的開始。這是歌羅西教會弟兄姊妹必須面臨的試煉，也是必須勝過的考驗。怎麼辦呢？唯有對基督福音的確據和把握愈加清晰明確，信心的根基愈加堅定穩固，新的生活方式與習慣持續被建立，讓它們成為見證，而非以它們為主時，神的榮光便會從平凡生活卻令人稱羨的生命力裡被照映出來，哪怕表面上看來真無佳形美容，也沒有什麼讓人羨慕之處！

有份於基督十架的受苦

經文：歌羅西書1：21-29
21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執事。24 現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。25 我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，26 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。27 神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。28 我們傳揚他，是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。

與神隔絕的，是與神為敵，與神和好的，是被神分別為聖。根基穩固的，是恆心信道，不至於失去福音的盼望。保羅為這福音受苦，卻不以為恥，勞苦，卻不以為意，只因是神所賜的職分，所以盡心竭力，要把原隱藏如今已顯明的奧秘，就是基督救贖的福音，在外邦中顯明其大能與榮耀，且用各樣人們所能聽聞明白的方式，把人帶到基督的施恩座前，讓基督的救贖在人心裡成了有榮耀的盼望。

神是愛，在萬世以前，便定意要將人從與祂隔絕的境地裡拯救出來。從揀選以色列民，向他們說話並應許拯救，到耶穌道成肉身，受苦受死復活升天，成就應許，並有聖靈保惠師的賜下，不分種族區域，施行救恩在所有凡信靠耶穌之人，叫人得以領受並經歷，關係的修復，與神和好的實際。這恩典，透過保羅蒙揀選的信靠，以及對呼召的順服，讓神的愛具體的呈現在世人眼前～是基督的救贖，為保羅帶來有榮耀的永恆盼望！

若有榮耀的盼望，是保羅盡心竭力，為福音受苦也不以為意的動能。那麼，基督的救贖，就會是保羅越挫越勇的根基所在。有分於基督的受苦，也在苦難中有分於基督，是保羅傳福音過程中最為真實的認識與經歷，也實在的鼓勵了歌羅西教會弟兄姊妹。當我們為福音的緣故，所遭的難就在眼前，所受的苦就在心中時，是否也會因有分於基督的十字架而仍有無法言喻的，真實的喜樂，平靜與安息滿載在內裡呢。十架的苦與難，仍將陪伴我們一同信入不被奪去的永恆榮耀的確據和把握裡！

以我或以基督為主！

經文：歌羅西書1：9-20
9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；11 照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；12 又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；14 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。

15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

保羅為歌羅西教會弟兄姊妹滿心知道神的旨意，漸漸認識神的所是與所能禱告。好叫他們凡事歡喜忍耐寬容，可以與眾聖徒在恩光中同受基業。這基業就是蒙拯救，得赦罪，離黑暗，成為屬神國度子民，恢復與神的關係，回到起初造人愛人之主那裡。祂也是教會的頭，是藉著十架的流血捨命成就和平，且從死裡復生，在凡事上居首位，叫一切豐盛在他裡頭居住的都與自己和好。

是神的救贖，使人脫離罪惡與死亡的權勢，恢復與神的和好，與人的和睦。保羅為歌羅西教會禱告，表示對神的救贖之工的認識與體會，是須要持續的進行，進深與進步的。在當時的環境裡，讓人不斷接收到的訊息及氛圍，總是若不憑眼見，也要憑感覺，若不憑感覺，也要憑方法來確認自己是得救的，是蒙愛的。反而對耶穌基督並祂釘十架的福音大能，缺了確據也沒把握，只能這裡知一些，那裡信一點的拼湊起來。

當人以我為主的來看待耶穌所做的一切時，所能體會與經歷的，便會是肢離破碎的。神會成為一位忽遠忽近，忽冷忽熱，忽愛忽恨，捉摸不定的神。一下子會覺得神將我們環繞如寶貝般，一下子又感到神把我們隔開如陌生人。直到人愈來愈老練於以基督為主來看待我們所遭遇的一切時，所能認識與相信的，便會是愈加的深刻。神是一位且近且遠令人生畏的神，是對人且義且愛讓人信靠的神，是容許高升降卑領人順服的神。今天，我們仍會是以我或以基督為主呢！

在基督裡的信望愛

經文：歌羅西書1：1-8
1 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，2 寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！3 我們感謝神─我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；4 因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，5 是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。6 這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果、增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。7 正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，8 也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

保羅寫信給歌羅西教會請安問好，相信他們是一群在基督裡有忠心的人。為他們禱告時，內裡也常懷對神的感謝，得知他們在福音的大能裡，領受天上的盼望，對神有信，對人有愛。因此，保羅在書信中，鼓勵他們，讓他們知道，福音不但被傳到他們當中，也已繼續被傳往各處的其他城市，且如雨後春筍般的成長並結出果子來，這事，保羅的同工提摩太可以為此作見證，以巴弗此時也正在你們當中成為見證人。

基督福音大能所帶來生命的改變，有信有望有愛。在充滿各樣哲學風潮及猶太律法的環境裡。要有別於傳統思維及環境習慣過日子，若不是出於神所帶來的更新，就算有火苗，很快的也會被大環境給淹沒熄滅。保羅明白，歌羅西教會弟兄姊妹的忠心，是神蹟，對神的信心，是神工，對人的愛，是神助，有活潑的盼望，是神賜。以致於保羅的事奉團隊為歌羅西教會禱告，時常不住的是感謝，祈求時，經常湧流的是讚美。

是信，讓人在沙漠中有綠洲。是望，叫人在曠野裡有道路。是愛，使人在酷寒時有暖流。保羅寫信鼓勵歌羅西教會的同時，也受到福音大能在他們當中的作為而被激勵，字裡行間流露出在基督裡對弟兄姊妹的關懷與感謝，實在看不出這時的保羅，正處於被監禁沒有行動自由的日子。原來，對神的信，對人的愛，忠於神，仰望神，禱告神，感謝神的日常習慣，正是造就著教會弟兄姊妹與神的關係，建造著教會事奉團隊與神的同工的綠洲，道路和暖流，哈利路亞！