第七位天使的號聲響起

經文：啟示錄11：15∼19
15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」16 在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，17 說：「昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」19 當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

基督的國在地上不再有距離，不再有時空限制，是面對面的實現，就在第七位使者號聲響起之後，天上眾聲的宣告，位上二十四位長老俯伏的敬拜，讚美，感謝神不再隱藏的居首位掌王權的顯露。只因為時候到了，歷世悖逆背向者的審判就臨到，歷代敬畏信靠者的獎賞就得到，敗壞者權勢的敗壞也來到。天上的殿門要開啟，殿內的約櫃要顯出，閃電，雷轟，地大震動，天落冰雹也隨之而來，或已死或還活著的，再無法推諉的說，神是誰，我不知道！

神並祂的作為，透過空間，藉著時間，向人揭露，顯明祂的信實，權能和掌管。也在人的內裡光照，啟迪祂的拯救，得勝與奇妙。主耶穌基督在十架上成就的救恩，離人不遠，就在近處，許多時候，只因眼不專注心懷二意且多憂多疑而讓神恩擦肩而過，直到信心的眼睛被開啟，盼望的等候被啟動，愛與被愛的回應被激活，經歷新造生命的領受，屬神兒女身分的恢復，隨之而來的渴望會是神的臨在，隨之而有的相信會是神的掌管，隨之而結的果子會是喜樂，生命和平安。

凡信靠敬畏神的，必經試煉甚至失去性命，但神所賜活潑的生命，卻仍要閃閃發光。使徒約翰，受逼迫被軟禁直到終死，在人看來並不是好下場，比起更早就為主殉道的雅各和彼得，約翰在世所受的磨難和苦楚，更是多出百倍。神卻透過溫文儒雅充滿愛憐之心的約翰，向世人啟示，神的時間到了的時候的榮耀景象。若約翰早已習慣耶穌在他裡面作主為王的話，那第七位使者的號聲，對約翰而言必定是最大的好消息，最爲深刻的生命實際。求神幫助，不因災害臨到的號聲響起而恐懼害怕，卻因基督臨在的到來而雀躍歡喜！

面對的是災禍還是災害

經文：啟示錄11：1∼14
1 有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵；凡想要害他們的，都必這樣被殺。6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11 過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。

第二樣災禍臨到時，神殿祭壇將受外族人的踐踏，無法幸免於難。神要差派有權柄除滅仇敵，掌管自然天象，攻擊世界能力的兩位見證人，傳講神的話語三年半。時候到了，無底坑來的權勢就來與他們交戰，把他們給殺了，讓屍身暴露於以罪惡為首的街道上，藉此歡慶他們的死，因他們的傳講所帶來苦痛終於解除。怎知，過了三天半，兩位已經死透的見證人又活了過來，在眾人眼前駕雲升天，之後，天搖地動，城塌十分之一，人死七千，歡慶氛圍立即轉為對神的畏懼。但第三災禍仍將緊接臨到。

讓人感到安全可見的殿宇，使人覺得安心可躲的祭壇，當神憤怒的審判臨到時，也無法成為避災免難的保證。且是透過外族的侵略將人以為的安全和安心給拆毀。神差遣先知，見證從祂而來的權柄能力榮耀三年半的時間，這舉動也惹來罪惡權勢的反撲，將他們殺死且大大慶祝。卻因著神能夠使已死的人再活過來，三天半之後，他們又活生生的站在眾人面前，且眼睜睜看著他們被接升天而深感驚恐四處逃竄，卻也無法逃脫地動天搖城倒樓塌而喪命的災難。在神手中死而又活的生命力，有著無法被殺害奪去除滅的真實。

災禍，對背向遠離神，硬心悖逆神，不信抵擋神的人是真實的，縱然努力活著依舊是趨向與神愈來愈遠的境地前奔。災害，對面向靠近神，謙卑順服神，信靠仰望神的人也是真實的，縱然受苦受死依舊朝著與神更加接近的永恆直跑。罪惡權勢的反撲是有限的，能殺害肉體性命卻無法奪去與神的關係。天搖地動的城倒樓塌也是有限的，雖讓可見的安全不再安全卻也無法抹滅不可見的永恆眺望。此時，我們所面對的，是災禍還是災害呢？若是前者，那就有擔心煩惱憂愁的理由，因為沒有根，所以沒有了就沒了。若是後者，那也就有不被撼動奪去抹除的確據和把握，因為有根有基，所以沒有了還是有。神並祂的話語和作為就是根就是基。求神幫助引導我們時時有如此的確信所在！

肚裡的發苦口中的甘甜

經文：啟示錄10：1∼11
1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再耽延了。7 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」9 我就走到天使那裡，對他說：請你把小書卷給我。他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。11 天使對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

約翰看見頂天立地大有權柄的使者手拿書卷，雷聲接續轟隆大作之後，禁止約翰寫出聽聞細節，只將所見的異象表達出來，就是踏地踏海的使者，舉手向著創造天地，賜生命氣息的永活之主說：第七位使者號聲響起時，正如眾先知所傳的，神的奧秘就要成全了。約翰按著吩咐，將使者手上展開的書卷拿過來，並將它吃盡。過程中如使者告訴他的，吃進肚裡時是苦的，說出口時卻是如蜜般甘甜。約翰領受呼召，要再次對列邦萬國萬民說預言。

在約翰時期，被封上沒有被寫出來，神已成全的奧秘～萬國必聽聞神並祂的救恩，萬民要認識神並祂的作為。對當時的人而言，這實在是一種遙不可及的癡心妄想。這時候耶穌的門徒正如風中殘燭般被逼迫，殺害，追捕，基督徒就像過街瘟疫般被厭惡劃清界線以免惹病上身。是什麼讓人在基督信仰的苦難中，得以堅守並持續的呢？信入神並祂的話語，有時就像吃盡書卷肚裡的發苦，卻在領受呼召按著吩咐傳講佳音時，有著難以形容比蜜甘甜的滋味在裡頭。

創造天地，賜人生命氣息的主宰，藉著有限的人，在有限的時空裡，透過有限的文字，向人啟示祂自己，呼召邀請人來聆聽並認識，我們的生活動作存留並非出於機率的偶然，也並非毫無目的和意義的虛走一生。雖有無法理解之處，有不知所措的陌生，有深感震撼的奇妙，更有難受苦楚的時候，但這一切，卻都因著與神的相遇，被神的尋見，蒙神的拯救，保守和看顧而逐漸清晰明白，神對我們的認識比我們對自己的知道更深，且從母腹時就開始的。求神憐憫，使我們得以察覺並領受呼召，就是不住的思想述說傳揚神已成就，且仍施行在我們當中的拯救！

有災禍仍不悔改的驚悚

經文：啟示錄9：1∼21
1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。2 他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，4 並且吩咐他們說：「不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，唯獨要傷害額上沒有神印記的人。5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。」6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。9 胸前有甲，好像鐵甲。他們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。10 有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。11 有無底坑的使者作他們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓；希利尼話，名叫亞玻倫。

12 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。」15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。16 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。18 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。19 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。20 其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

第五位的號聲響起，日頭天空都因大煙昏暗，有從煙中而出的蝗蟲如大軍，飛到各處滿有帶來痛苦的能力，但受到吩咐已被限制，除了額上沒有神印記的人，要短時受極大且深，無法憑著自己決定痛苦的解決之外，牠們不被容許去傷害其他的受造。蝗蟲的形象如戰馬武士，有鐵甲利牙，毒鉤利器，有強大兇殘作為牠們的領袖。第六位的號聲響起，滅命使者被釋放，帶著龐大的馬軍，藉著所帶來的火，煙與硫磺，讓三分之一的人喪命。騎馬者的形象威武，馬的樣式令人懼怕。只是尚存的三分之一，仍無動於衷，硬心不改崇拜鬼魔與偶像，自樂於自義自是自大的黑暗裡。

神的審判並不為帶來絕望毀滅而來。天使的吹號，對信靠神的人而言，是信心得堅固的激勵。對悖逆神的人而言，是當應回頭悔改的警示！向著火焰直奔的，怎能不落入火湖，朝著黑暗走去的，怎能不落入幽暗，靠著邪惡而行的，怎能不遭受綑綁。災害痛苦的臨到，除了顯露出人本身的脆弱，不知所措與無所適從的那份無奈無力無助之外，也顯露出自以爲義，自以為是，自我中心的生命光景，再大的災難與禍患，只要不是發生在自己身上，不是自己的受損受傷受難，都可以有最客觀冷靜平穩的分析看待，且依然故我不為所動，與魔鬼交易從中得利，在暗裡遊走自得其樂。

若真要殺害，收回氣息即可，若真要毀滅，收回盼望既成。或按著字面重現場景，或按著象徵理解意義，要的若不是對神的所是有更多的認識，若沒有對神的所能有更深的敬畏，而認罪悔改信靠神的拯救。所聽見天使的號聲，所看見臨到痛苦的災禍，以及蝗蟲馬軍無底坑的王，那震撼的形象樣式，不過如同一場虛擬幻境，聽看之後就拋諸腦後，仍與生命無益。神透過約翰所寫下，留給世人關乎末後的啟示，關乎未來也關乎生命。當使者的號聲響起，都是一個提醒，神的審判仍在進行著，也是一個激勵，基督的再臨更近了。求神保守我們與祂的心意更加的貼近。

神的方法度過神的時間

經文：啟示錄8：1∼13
1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。2 我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。7 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。

8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。10 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。11 這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。12 第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」

羔羊揭印，天上寂靜片刻。約翰看見，有一位拿金香爐的使者，隨著爐香和眾聖徒的祈禱，一同獻於寶座前的金壇，並盛滿壇火倒往地上，隨即雷聲大作。有七位使者手裡拿號，按著順序號角響起，依序同是三分之一的地上有火燒，船隻有毀壞，海裡活物的死亡，燒著的茵蔯大星隕落於河水源頭，再無法飲用，使多人渴死了，有日月星辰變為黑暗。又聽見有大鷹預告，其餘三位使者的號角響起時，地上的住民有禍了！

神的受造也在神的掌管底下。神讓約翰預見未來神審判的作為，人以為應當必然的安穩，一點也無法為己提供任何絕對的保障，舉凡地上的物產，海裏的漁產，活命的水源，活動的日月星光，可以瞬間就失去三分之一，且接續只會每況愈下愈來愈糟。神透過約翰寫下神審判的預見，要把人帶到那裡呢？是沒有未來的絕望，還是蠻有盼望的未來！若只著眼於可見的現在，確實只會讓人在不可逆的歲月衰殘衰弱衰亡裡滿是失望失落和失去。

除非更專注於神那不可見卻真實的拯救和掌管，把所經歷失去失落失望的一切，都帶到神的面前交在神的手裡，讓神來管理這一切，並深信有無法被歲月環境際遇奪去的永恆在裡頭，不被罪惡捆綁也不受死亡威嚇，是神所賜，與祂同在同行同工的恩典能力和生命，時刻警醒，忍耐等候，倚賴神的方法-禱告尋求仰望，倚靠神的時間-聆聽遵行交託，來度過每一天，特別是令我們感到艱難的時刻。求神憐憫！

在寶座前俯伏敬拜

經文：啟示錄7：9∼17
9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地敬拜神，12 說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。16 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」

約翰看見從四方而來，穿著白衣，手拿棕樹枝，多到數不清的人大聲呼喊：救恩歸於神。圍繞寶座的眾天使，長老與四活物也俯伏敬拜：頌讚，榮耀歸神直到永遠。其中一位長老問約翰：這些從各方而來的是誰。約翰回答，你了解的比我知道的更多。對方說：這些是蒙受救贖從大患難中出來，領受遮蓋保護之恩，來在寶座前晝夜事奉的。饑餓，乾渴，炎熱在無法阻隔他們與神的關係，寶座中的羔羊是領他們到生命泉源，擦去他們一切眼淚，面對面親自牧養他們的那一位。

羔羊的犧牲，把人從罪惡與死亡的權勢裡拯救出來，賜給人新造的生命，洗淨罪污，潔白如雪，分別為聖，從此以後，俯伏敬拜歌頌讚美，成了被神拯救之人的生活方式，從在地上的忍耐等候，到在天上的與神面對，都是認識神也被神所認識，相信神也被神所信任，服事神也被神所服事的一群。或許，神讓約翰看見的，正是神對約翰的了解，約翰也是那一群穿白衣敬拜讚美榮耀歸神裡的一位。約翰從神所領受的異象啟示，不是無關於己的景象，也是與自己息息相關的勉勵吧！

當我們看見神要我們看見的景象，是神要我們相信關乎末後的未來時，內心豈能不激動，受鼓勵，獲安慰，得力量呢？可以不再被眼淚模糊悲傷背後神的能力和作為，能夠不再被飢渴枯乾無助欺矇內裡活水的流通，可以不再被炎熱日頭竊取神所賜安歇平穩的實際。晚老的約翰，生命氣息漸漸消失，還沒有等到曾相處多年的耶穌，曾親口對他說的，祂要再來這應許的親見，卻因著異象啟示的領受，讓他預嚐了天恩的滋味，那寶座前充滿敬拜的永恆。求神也將預嚐天恩滋味的恩典賞給我們，使我們得以領受在地如同在天的生活方式習慣的養成，練習和預備。

神的僕人堅信的榮光

經文：啟示錄7：1∼8
1 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。2 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：3 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千：5 猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；6 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；8 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

約翰得見地的四角，有執掌地上風雲的四位使者站立各方，又有一位從東方而來，手拿永生神的印，向有權柄殺害毀壞地上海裡一切受造的，說：現在還不是施行權柄進行傷害的時候，等我在神的眾僕額上用印。約翰聽見以猶大支派為首，以便雅憫支派為末的十二支派，一共是十四萬四千受印的數目，也就是每個支派各自受印的數目，有一萬兩千。屬於神的，一個也不失落。

神的權柄在一切的受造裡，也高於所有權勢之上。連足以殺害毀壞一切的滅命使者，也聽命於施行救恩的拯救者，等候至高者說可以才能有所作爲行動，且一眼就必須認出哪些人是屬於神的，是無法動搖也傷害不了的。雖支派不同，名稱不同，順序不同，卻清晰不含糊的共同，一萬兩千，表達神有神的時間，節奏，方法，主權和定意。讓人得以領受本不出於也不屬於自己的永恆新生。

永生神的印，是以羔羊的血刻畫，在神的話語和聖靈的工作裡顯露出來。凡受印者，在意的就不再是受傷受害受苦受死什麼時候臨到，而是得救得勝引導的凱旋歡呼喜樂的筵席什麼時候參與。處境不同，際遇不同，試煉不同，且不一定完全理解一萬兩千的數目其中的奧秘，卻依然能夠相信，有神相同的定意～祂所應許的話祂必要成就，祂所興起的工祂必要成全。求神幫助，讓我們有新的眼光，信靠神的時間方法和權柄能力，過於被其他的短暫緊追或不放。求神憐憫！