神救恩的述說

詩篇116：12-19

12.我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？13.我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。14.我要在他眾民面前向耶和華還我的願。15.在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。16.耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。17.我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。18-19.我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！

詩篇作者問自己，該如何回報神的厚恩！然後說：要述說神的救恩，要實踐對神的承諾。明白自己是被神救回來的，知道自己是神的僕人，在神眼中的價值，已不同於過去像人所看的一般。如今，詩篇作者所能也是該做的，就是將感謝如馨香獻在神的面前，以禱告祈求屈膝在神的腳前。並呼籲與他有一同經歷的人，都要讚美神，落實對神的誓言。

神透過耶穌基督拯救我們，把我們從罪惡和死亡的權勢裡釋放出來，從此我們生命的主人不再是自己而是耶穌。我們的身份與價值因著耶穌的緣故不再一樣。我們的思想言語行為也不會一樣。漸漸的，感謝代替了埋怨，讚美代替了論斷，謙卑代替了驕傲，信實代替了詭詐，分享代替了掠奪，禱告代替了巧計，信靠代替了憂慮。經歷的是神眼中在我們生命裡的永恆命定。

 

向神禱告的心

詩篇116：1-11
神聽禱告，所以詩篇作者立定心志一生要向神禱告。如同過去經驗死亡痛苦患難愁苦之時，向神呼求拯救一樣。神既然有恩惠公義憐憫，縱然承受極大的困苦，詩篇作者仍因著信，渴望日日能在神面前行活人之路。

詩篇作者對神的認識與經歷，幫助他更渴望倚靠神，以神的心意作為面對及解讀眼前困境的基礎。他沒有否認死亡的權勢，沒有否定患難的痛苦，更沒有把握自己一個人能夠面對。詩篇作者就是向神呼求，禱告禱告再禱告的祈求神的憐憫，是因著對神屬性的相信而活著。

只要還活著，就是要來倚靠神，禱告神，按著神的吩咐過生活。這是詩篇作者的心志。那我們呢？在基督裡，我們已活且仍活在救贖大恩及得勝大能的底下。這是真的嗎？許多時候，我們確實無法即時看見也無法即刻感受，所以會疑惑。因此神的話語總是牢牢的將我們抓住，使我們的心不致於被環境，人心和己意巨大的衝撞而倒塌退後。

是神對我們的憐憫之恩，得以透過禱告經歷神垂聽禱告的真實，藉著遵行神的話語經歷神話語的信實，因著對神屬性的認識與相信經歷神同在同行陪伴的真實。要相信，屬天生命永恆的盼望，不是只在未來的某一個時候才顯現，而是從此時此刻開始，它就已經在我們裡面的生命中，在我們外面的生活裡持續作工，進行著神與我們在基督裡所立的約定。

倚靠與敬畏

詩篇115：9-18
9.以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。10.亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。11.你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。12.耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。13.凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。14.願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。15.你們蒙了造天地之耶和華的福！16.天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。17.死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。18.但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！

 倚靠，安全之所在。若神真是我們的倚靠，神就當是我們真實的安全所在。除了神以外，還有什麼可以取代神使我們安全？穩定的工作所能給的安全就是在穩定的時候，足夠的金錢所能給的安全就是在足夠的時候，熱鬧的生活所能給的安全就是在熱鬧的時候，澎湃的情感所能給的安全就是在澎湃的時候。詩篇作者呼籲要倚靠神，因為神不會因著時間感覺環境的不同而衰退，但其他的卻會隨著諸多不同的處境因素而不同，也許就在下一秒鐘就不一樣。

敬畏，驅動之所在。若神真是我們所敬畏，神就會是我們實在的驅動之源。除了神以外，還有什麼可以取代神來驅動我們？眼目的情慾所能驅動的就是眼目的刺激，肉體的慾望所能驅動的就是肉體的安舒，今生的驕傲所能驅動的就在今生的掌控。詩篇作者提醒凡敬畏神的，神所要賜下的福，並不是要成為眼目刺激，肉體安舒和讚賞成功的奴隸之後才能獲得。而是因著對神的敬畏，無論有否刺激，安舒和成功，仍會是我們親近神也讓神親近，領受神愛也學習愛神的驅動。

還試著透過環境，感覺和所擁有的一切來獲得安全的倚靠？還試著允許刺激，安舒和所擁有的成就來作為我們人生前行的驅動？我們需要刻意倚靠神多餘其他，我們需要定意敬畏神過於其他。因為墮落本性的傾向就是被欺騙作為除神以外之事物的奴隸來換取唯有神能給的安全，被蒙蔽成為除神以外之刺激安舒成功的工具來代替唯有神能成的生命。怎麼刻意？怎麼定意？就從稱頌讚美神開始，無論有否足夠的理由，感謝就是我們倚靠神的窗，讚美就是我們敬畏神的門。

榮耀歸於神

詩篇115：1-8
1.耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！2.為何容外邦人說：他們的神在哪裡呢？3.然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。4.他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，5.有口卻不能言，有眼卻不能看，6.有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，7.有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。8.造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。

 神啊，我們腳掌所踏之地，有祢美好的心意和計畫。所以，若有什麼引人目光的榮耀，這榮耀不要歸與我們。若有什麼令人側目的議論，這議論也不要成為繼續信靠祢的阻礙。或榮耀或議論，都要因祢大能的作為歸在祢的名下，不歸在任何受造的形象底下。受造的口，怎能向造他的話誇口，受造的手，怎能向造他的手誇耀，受造的眼，怎能向造他的眼炫耀！

神啊，挪去我們的悖逆和無知，除去想要控制一切，以為能夠掌握一切的心懷意念。就是信靠祢的話語，在眾說紛紜的迷霧中專注祢量給我們的方向。就是倚賴祢的大能大力，在諸多各種的試煉考驗裡一步一趨跟隨祢的腳蹤前行。就是看自己所當看的，看自己合乎中道，預備自己作為合乎主用的器皿。因為，我們是神所造，是神手中的工，終了，也都要在神的面前，不是在任何的受造面前交帳。

神啊，憑著聰明我們無法信靠祢，藉著經驗我們無法明白祢，因著想像我們無法認識祢。但在基督裡，我們看見了認識祢的途徑，擁有了信靠祢的方法，領受了跟隨祢的呼召。因此，若不是在基督裡，沒有在基督裡，我們找到的，發現的，察覺的不過是刺痛卻沒有安慰的荊棘，乾旱卻沒有泉源的枯竭。唯有在基督裡，應當是我們時刻的專注與渴望，也唯有在基督裡，是我們與神相遇的地方。