逆耳之言

彌迦書1:1-7
在猶大王約坦至希西家年間，耶和華的話臨到彌迦，關於撒馬利亞和耶路撒冷的話，說:萬民啊，你們都要聽。主耶和華要指證你們的不是。看啊，耶和華步行在地的高處 ，群山融化，眾谷裂開，這都因以色列的罪惡。雅各的過犯不就是撒馬利亞嗎?猶大的罪惡不就是耶路撒冷嗎?所以我必使撒馬利亞變為田間的廢堆，它一切雕刻的偶像必被打碎，它全部的錢財必被火燒，所有的偶像，我都要毀滅。

神公義的審判，在祂的話語中啟示，在祂的時刻裡顯明。如同即將行駛而來的火車，急促向著鐵道上玩耍的孩童發出的鳴笛聲，這非關邏輯，而是生死。神不以審判為樂，但審判必須臨到，若沒審判，神就任憑人自己在罪惡的黑暗和死亡的絕望中滅亡，這絕不是神賜給人生命氣息的最終目的。神公義審判的深處實在有著滿滿的慈愛，但許多時候，神公義的審判只讓人覺得好冷酷好無情。

對彌迦時代的以色列百姓，也會這麼覺得吧。學習比我們強盛的國家的習俗，跟隨潮流，拜拜偶像，增進別人對我們的認同，減少別人對我們的敵視不是很好嗎?難道神不要我們在列強中立足嗎?為什麼神要如此嚴厲的對我們，說什麼要成為廢推，要用火燒盡等等，似乎是要唱衰我們的話。這樣的神，怎麼叫我們信的下去呢?

人只能看見現在，無法參透全部的未來，因此，常常會懊惱的說:早知道會這樣的話語，當初就會如何如何。在鐵道上玩耍的孩童正陶醉在歡樂時，火車將近的鳴笛聲，是否會成為他們最厭惡，抗拒，不予理會的聲音?如果他們不明白那鳴笛聲的意義，確實，對他們而言，那聲音會是干擾他們玩樂，令他們感到最為反感的噪音。

在我們的信仰生活中，除了領受充滿順遂，興盛祝福的言語之外，我們是否還能夠容的下，聽得見那真實的，也是嚴厲的審判之言。或者，早已將聖經一分為二，只信神的慈愛，不知神的公義，把自己一分為二，如同當時以色列百姓，在聖殿裡盡情的稱頌神，在聖殿外也盡意的拜偶像而失去自覺。是的，我們每天需要有神話語的提醒與光照。歷史就像一面鏡子，我們無法置身於以色列百姓歷史之外，因為，那可能正是我們如今生命的處境，需要逆耳之言的提醒，讓我們能夠聆聽。