從耶西之根生的枝條必結果實，耶和華的靈必住在他身上，他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，公義必當他的腰帶，信實必做他脅下的帶子。少壯獅子與牛犢同群，小孩子要牽引他們，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上，這一切都不傷人，不害物。因為認識耶和華的知識要充滿遍地。到那日，耶西的根立作萬民的大旗，外族人必尋求他，他安息之所大有榮耀。當那日，主必二次伸手救回自己的百姓，從地的四方聚集被趕散的人歸回，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。
神管教的必得纏裹，神分散的必再聚集。人的謀算總有盡頭，神的作為永不失敗。人對神的敬畏，是神在當中居住的顯露，人對神的信靠，是神在其中被認識的記號。是神的同在使人生發對神的敬畏，是神的同行讓人領受對神的信靠。神的同在，是因著祂的樂意，且藉著祂的話語成全。神的同行，不是戲劇性的從天而降瞬間產生，而是從人所看為最平凡的嬰孩，降生在世人的當中開始，直到祂的作為成全為止。
神的同在沒有改變，若真有什麼改變，那必定是我們忘了起初是如何與神相遇的美好，忘了縱然我們忘記神，神仍然不會忘記我們的真實。因此，每一天，祂的話語總會不厭其煩的提醒，恢復，堅固我們在祂面前的記憶。神的同行也沒有改變，若真有什麼不同，那必定是我們不願承認祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路的事實。因此，每一天，祂的話語總要清晰明瞭的提醒，恢復，堅固我們在祂面前的相信，這是神不曾也不會停止在我們身上的工。
要回到神的面前，相信那還無法相信的。當以色列遭遇亡國之難，還有誰能夠相信神並沒有忘記他們？當以色列遭遇被擄之苦，還有誰能夠相信神並沒有離開他們？當以色列成為帝國次等之民四散各方時，還有誰能夠相信在有生之年，必定可以歸回自己的故鄉？之所以能夠相信，不是眼見的環境如何，個別的感受為何，而是因著神的信實，有一個時候，是祂必要親自成就祂所應許拯救的時刻。
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