方向

以賽亞書14：1-11
耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，外族人必將他們帶回本土。當耶和華使你脫離愁苦，得享安息的日子，你必題這詩歌，論巴比倫王說，欺壓人的何竟息滅，強暴的何竟止息。耶和華折斷了惡人的杖，就是在忿怒中攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國的。現在全地得安息，享平安。

憐恤，是沒有再被喜愛的條件時，卻蒙了無條件的恩惠。揀選，是沒有再被接納的資格時，卻得了無條件的疼愛。以色列民受外族的入侵，不再擁有足以抵抗外族攻擊的土地和勢力。
在人或自己看來，已經沒有所謂令人嚮往的，光明的前景可言時，神卻藉著以賽亞對那沒有條件的，失去資格的說：我要再憐恤和揀選你們。原來條件的恢復，資格的取得，不是為了讓困難變少了，環境變的舒適，痛苦減輕了，心裡覺得舒服，而是為了能夠再一次與神和好，可以重新的回轉奔向神的懷抱。

若在最痛苦時，神卻對我們說：現在得安息。若在最不安時，神卻對我們說：現在享平安。我們會如何面對？許多時候我們會不自覺的被痛苦不安擄掠，且被它們說服，認為神對我們個人說的，是一點也不符合現實所需的空話，與神討價還價的說：若你把我的痛苦不安拿走，我就相信祢真是憐恤揀選我的主。先知以賽亞時代的以色列民，絕大多數的人在神所說的話還沒有應驗之前就死了，這是否表示，因為沒有親眼看見，所以神所說的就是謊言？？

要儆醒，人要我們憑眼見論輸贏禍福，並以此為努力的標的。但神要我們憑著信論生命平安，並以此為價值的方向。人要我們盡可能把握機會隨己意活著，彷彿肉體死了就沒得享受般。但神要我們活出祂所賦予我們今生的價值，因為縱然身體死了，我們仍然要在神的面前活著。人憑眼見的輸贏禍福，終將隨著時間煙消雲散，但人之所以為人，在神面前卻都要交帳，一點也無法隱藏。因此，方向對了，縱然有生之年無法解除所有的痛苦與不安，卻依然可以有著非常踏實的生命平安。