詩篇89：38-52
38.但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。39.你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。40.你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。41.凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。42.你高舉了他敵人的右手；你叫他一切的仇敵歡喜。43.你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。44.你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。45.你減少他青年的日子，又使他蒙羞。46.耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？47.求你想念我的時候是何等的短少；你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？48.誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？49.主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？50.主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。51.耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。52.耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
詩篇的作者雖然從外在可見的處境訊息，感受到神在仇敵面前，對他的惱怒、厭惡、踐踏、拆毀、靜默和隱藏，卻沒有因此失去對神的信靠倚賴，在等候中仍向神呼求憐憫，求神紀念他的微弱、渺小及因敵人的緣故所承受的羞辱。求神不叫他在敵人的面前成為虛空。詩篇作者憑著他對神的慈愛與信實的認識與相信，縱然眼前幾乎令人無地自容的爭戰正猛烈持續進行著，仍然從內心深處發出對神的稱頌，因為爭戰總有結束的時刻，神的慈愛和信實卻長存到永遠。
詩篇作者在神彷彿隱藏的處境裡，仍不忘等候神的時刻，向神呼求憐憫並稱頌神深不可測，人當下不一定能夠完全理解的作為。那我們呢？能否在神似乎對我們保持沈默之時，仍然可以堅定的相信，神對我們有祂信實的時刻與祂美善的心意在裡頭！但這確實很難，真的很難。因為這與形塑我們直到如今，我們所熟悉的世界是背道而馳的。除非，有一股更強大，從外而來的力量的介入，將我們拖住，抓住，握住，生命就能有突破性的改變與更新，從原本對罪惡與死亡權勢的依附，轉向對神的認識與相信的恢復。
這恢復要把我們帶進一個地步，無法忍耐時仍有等候之恩，無法相信時仍有相信之能。這恢復並非一夕之間造成，且怎麼開始，過程如何，什麼時候結束更不是我們能夠掌握，那是在神的手中。或許，這正是神對我們比無的智慧所在，叫我們的信心不是建立在神以外的對象，也不是依附在神以外的地方。或者，這正是神今天仍在我們生命裡進行的拆毀與重建的工作。使我們一天新似一天的，來認識神對我們的認識，來信靠神對我們的信實，來領受神對我們的引領。
愛我們的主，若不是有袮，我們的等候會是什麼？若不是因祢，我們的相信會是什麼？若不是在於祢，我們的盼望會是什麼？主，感謝祢，因為有祢，所以我們領受等候的恩典，因為是祢，所以我們在信實的根基上站立，因為在於祢，所以我們有從祢而來盼望的邀請。主，感謝祢，讓我們在祢顯明的臨在中歡喜快樂，也讓我們在祢隱藏的陪伴裡信靠等候。知道祢是神，也明白我們不過是人，但祢仍如此的與我們親近，只為了愛我們。主，感謝祢！
詩篇89：19-37
19.當時，你在異象中曉諭你的聖民，說：我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。20.我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。21.我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。22.仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。23.我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。24.只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。25.我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。26.他要稱呼我說：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。27.我也要立他為長子，為世上最高的君王。28.我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。29.我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。30.倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，31.背棄我的律例，不遵守我的誡命，32.我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。33.只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。34.我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。35.我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！36.他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，37.又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。
詩篇作者確信神不會放棄祂所揀選的，如同大衛被神的膀臂堅固，大衛的寶座被神的恩約堅立，大衛的子孫被神的信實與慈愛堅定。大衛不是完美的人，卻是合神心意的人。大衛的國勢並非一直強盛，卻在神的恩約中被保存下來。大衛的後裔雖不時的背棄神，在杖罰鞭責之後，神沒有收回祂的慈愛，廢棄祂的信實。是神的揀選，讓君王渴望活在神的心意裡面，是神的恩約，讓國家切慕行走在神的面光之中，是神的信實，讓眾民期盼成為神慈愛作為的見證。
談到神的揀選，表達的是神與人關係的恢復，神對人拯救大能的生命連結。神的揀選，表明破碎關係的恢復，永恆生命的連結，神是主動的成就者，我們是被動的領受者。神的揀選，表明的是從此以後，面對未來，我們倚靠的是神的信實和慈愛。面對不確定性，我們仰賴的是神話語的應許。除此以外，別無所賴也別無可誇～是出於神揀選的恩言，使我們有盼望的活著，是出於神揀選的恩約，讓我們有力量的前行。
因此，要察覺神已經為我們做成且仍在進行的工作，確實比我們立定心志要為神擺上什麼更加要緊。在神的恩言與恩約中，神是美善的成就者，我們是恩典的領受者。怎麼察覺？就是認真的去做我們手邊正在做的事。如聖經上所說：施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅馬書12：7-8）。當我們認真的去做手邊正在做的事，我們會經歷自己的限制、不足和缺乏，進而尋求神恩言的介入與神恩約的顯露～降服在神的面前，禱告等候仰望，領受認真去做手邊之事的恩。
愛我們的主，感謝祢，沒有觀望發生在我們生命裡的任何事，再微小的事祢都看的到，再巨大的事也都難不倒祢。主，感謝祢，沒有放任我們在罪惡與死亡的權勢裡滅亡。祢救我們，總沒有收手。祢愛我們，總沒有改變。主，如此貴重的恩典，我們怎能視為廉價而輕忽。主，幫助我們，正確看待祢對我們的揀選之恩。為要我們對袮的恩言與恩約有確信和把握，不是為自己的任意與妄為尋見掩護偽裝隱藏。主，引導我們走在祢的面光之中，也是合祢心意的人。
詩篇89：1-18
1.我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。2.因我曾說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。3.我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：4.我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。5.耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事；在聖者的會中，要稱讚你的信實。6.在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？7.他在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在他四圍的更可畏懼。8.耶和華─萬軍之神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。9.你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了。10.你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敵。11.天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。12.南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。13.你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。14.公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。15.知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。16.他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。17.你是他們力量的榮耀；因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。18.我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。
神的慈愛是歌頌的旋律，神的信實是訴說的內容。對詩篇作者而言，神與他的約定和揀選，是他相信的根基，稱讚的盼望和敬畏的理由。從天地洋海土地萬物的受造，四季更替到日出日落的循環不已，這一切都彰顯出神在其中的公義和公平，慈愛和誠實。是神臉上的面光，使人得以行走在歸屬於神的榮耀與力量的更新之中。是神奇妙的掌管，讓人在風雨中經歷神所賜出人意外的平安，叫人在不足裡認識神所賜豐盛應許的信實。
今天，神的慈愛仍是我們歌頌的旋律，既然是旋律，就會有快有慢，有高有低，有停有進，且彼此之間是相互連續無法分割，讓神的慈愛在我們的內心深處共鳴迴盪。此時，神的信實仍是我們述說的內容，既然是內容，就會有等有候，有忍有耐，有盼有望，且彼此之間是前後一致互相持續，讓神的信實成為我們之所以相信的信心泉源。是的，因著神對我們的信實和慈愛，只要活著，我們就有奇妙可以訴說，就有旋律可以歌頌。
因此，每一天都是新的，對我們而言，是出於神與我們的約定和揀選。我們無法靠著自己親近神，恐怕接近的是烈火般的審判，我們是在基督裡，坦然的來到施恩寶座前，不需要偽裝，也沒有虛假的領受與祂親近的慈愛之恩。也藉著祂在我們生命裡的信實～縱然我們失信，祂仍是可信的，縱然環境歲月改變，祂的話語仍要成就。無懼的來到生命之主面前，不需要虛假，也沒有偽裝的領受與祂同行的信實之能。是坦然，使我們得聽見神在我們當中慈愛的旋律，是無懼，使我們得看見神在我們當中信實的內容。
愛我們的主，感謝祢，祢的慈愛不由我們製造，是祢為我們預備的豐盛憐憫。感謝祢，祢的信實也不由我們生產，是祢向我們顯明的話語之質。主，感謝祢，我們的生命氣息，不是我們努力之後理所當然應得的回報，是祢為我們成就的浩大洪恩。主，感謝祢，新的一天，就有新的恩典，就有從祢而來新的作為要成就～使我們更認識祢，也更認識自己。好叫我們有敬畏祢名和作為的智慧，也有順服祢旨意的心志和行動。主，感謝祢！
詩篇88：1-18
1.耶和華─拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。2.願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！3.因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。4.我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。5.我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的，與你隔絕了。6.你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。7.你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。8.你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。9.我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。10.你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？11.豈能在墳墓裡述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？12.你的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？13.耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。14.耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？15.我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。16.你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。17.這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。18.你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。
詩篇作者在黑暗的深處求神憐憫，表明自己彷彿與神隔絕般，被憤怒重壓步步逼近陰間，被波浪困住好像在墳墓裡。詩篇作者求神不要丟棄他，任憑他在驚恐、慌張、烈怒中被剪除。因為死人看不見神所行的奇事，滅亡的人無法述說神的公義信實。詩篇作者承認，若沒有神伸手的相救，若沒有神慈愛的圍繞。若沒有神大能的彰顯，人不過是黑暗的僕役，擅長把人也把自己捲入極深的坑裡，但藉著向神的祈求禱告，有了曙光，也有轉變的契機。
此時，覺得自己正在黑暗的深處？這是神要我們禱告的命令。今天，感到自己仍在死寂的坑裡？這是神要我們祈求的吩咐！禱告，表示神的真光要照亮深處的黑暗，把我們引到平安的路上。祈求，表明神的生命要臨在死寂的坑裡，把我們領到救贖的約中。若不是神預備道路，禱告就成了喃喃自語，若不是神施行拯救，祈求就成了自說自話。但神已經預備了，就等我們禱告，神已經施行了，就等我們祈求。
禱告，就像透明的窗，讓我們在福音大能中經歷生命的寬廣，突破狹隘受限的自我眼光。祈求，就像一扇門，讓我們在神的話語裡體驗關係的連結，走出自怨自艾自憐的幽暗。每一次的禱告，祈求，代表的是神對我們的心思意念的再一次的更新，其實禱告，祈求的習慣一點都不自然，是需要透過刻意的練習，直到某一個時刻是被分別出來禱告，祈求為止。若有人輕易的說：我隨時都在禱告，這話其實也表達出禱告對他而言是隨性的，也是可有可無的，有想到才有禱告，沒想到就沒禱告了。神如何保守我們的心懷意念？就是藉著禱告祈求的吩咐進行。
愛我們的主，幫助我們有穩固的禱告生活，就在固定的某一個地點，某一個時刻。使我們懂得無論再怎麼忙碌，也可以有機會的停歇步伐，平靜安穩的來到你的面光之中，尋求祢的心意和帶領。重整對處境遭遇的眼光，領受回應的智慧和力量。或者無論擔子再怎麼沈重，也可以知道如何放下交托，仰望祢的同在與憐憫。主，感謝祢，我們禱告因為祢已垂聽，我們祈求因為祢已預備。每一次我們禱告祈求，就是在預備自己領受祢在我們生命裡的恩與愛。主，感謝祢！
詩篇87：1-7
1.耶和華所立的根基在聖山上。2.他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。3.神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。4.我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裡。5.論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。6.當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。7.歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。
神的慈愛高及諸天，神的眼目遍察全地。生命的根基與泉源都在於神。詩篇作者對神的認識，包括外族人也是神所知道，所掌管的。神不單是以色列的神，也是世上萬物的主。因此，不分族群，敬拜神，當是我們身而為人的本分與行動。我們並非單獨的存在，也非僅是一人而活，我們的歲月神已數點，我們的心思神已量定，為要我們經歷敬拜的實際。
若敬拜的行動是獻上自己的表達，敬拜的對象則是全然倚靠的呈現。敬拜，讓我們的不完美進到神的聖潔中被分別出來，敬拜，使我們的不完全進入神的公義領受被成全之恩。敬拜，不是讓我們逃罪免責的捷徑，是領受知罪認罪且依賴神救贖作為的智慧能力。如同連結於江河泉源的支流，是活水，不會枯竭。我們之所以敬拜，因為神認識我們，祂的愛也已經在我們當中。
果真如此，還有什麼能夠阻擋我們來到神面前的敬拜？有，當我們過份放大自己的能或不能，模糊了對神的認識與專注，我們便無法有全心的敬拜，因為焦點已從神的應許和祂的屬性，變成我的感覺和我的期待。敬拜要說的，就是人會變，神不會變，環境會不同，神不會不同，世代會過去，神永遠都在。敬拜，讓我們在會變與不變，短暫與永恆中，與己（人）相遇，也與神相會。
愛我們的主，感謝祢，敬拜以先祢早已認識我們，敬拜以前祢的愛已經圍繞當中。敬拜不過是回應祢對我們的認識與無比的慈愛。主，感謝祢，原來敬拜也是祢為我們預備的生命之恩。敬拜，不是要證明自己的價值和存在，敬拜，是為要表達祢對我們永恆美善的意志。主，感謝祢，我們的生活動作存留，都述說著我們對袮的敬拜～祢是我們生命創始成終的主，是在前面為我們爭戰的君王，是領我們進入永樂的榮耀與安歇的大牧人。主，感謝祢！
詩篇86：1-17
1.耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。2.求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！3.主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。4.主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。5.主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。6.耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。7.我在患難之日要求告你，因為你必應允我。8.主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。9.主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。10.因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。11.耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！12.主─我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。13.因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。14.神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。15.主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。16.求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。17.求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你─耶和華幫助我，安慰我。
詩篇作者在困苦窮乏中求告神，因為相信神為大，且行奇妙的事，惟獨神是神。詩篇作者沒有在神以外尋求其他的倚靠，也沒有把神以外的人事時地物當作神來倚賴。因此，詩篇作者在驕傲攻擊的狂風，在強橫尋索的底下，向神禱告：求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！敬畏神的名，表示除神的作為以外，沒有什麼能夠攔阻他遵行神旨意的意念，除神的話語以外，沒有什麼可以澆熄他盼望神憐憫的心思。因為在神真道恩光中，所遭遇的困苦窮乏不過是滄海之一粟，所面臨的攻擊尋索不過是閃爍之瞬間。
詩篇作者在此並沒有過多著墨在他所遭遇的困苦窮乏有哪些，所面臨的攻擊尋索是什麼，反而更多訴說的，是在當中對神屬性的仰望，禱告和敬畏。那我們呢？在各樣患難的衝擊之下，更多著墨專注，咀嚼品味的會是什麼？恐懼與害怕，紛擾與不安，確實會悄悄的蒙蔽我們的心，就在我們著墨專注的內容不再是神，而是其他。就在我們害怕的對象不再是神，而是其他時，我們就有憂愁和害怕的理由。但，每一次對神屬性的仰望，禱告和敬畏，就讓臨在我們的試煉考驗成為可以展翅向著天際的遨翔。
要不住禱告，察覺神在我們生活中，為我們成長的益處，所進行徹底的磨塑、拆毀與重建之生命工程。因此，別為眼前的難處過份憂愁，也別為當下的順利過份誇耀。神的作為總會超乎人的預期和想像，神的工作不會因為人的無法理解而走樣。因此，要存心敬畏，領受不同於眼見為憑的態度和眼光，在神的時刻裡仰望祂的憐憫，在神的作為中尋求祂的智慧。知道唯獨祂是神，除祂以外，再沒有別神。所有的人事時地物的總和也無法取代祂。
愛我們的主，感謝祢，沒有任憑我們在困苦窮乏中漂流，也沒有任憑我們在攻擊尋索中滅亡。祢的話語總是我們腳前的燈，路上的光，是我們得以向祢禱告的依據，仰望的方向和敬畏的力量。主，感謝祢，總是不厭其煩的忍耐我們，邀請我們赴祢豐盛生命的筵席，不是我們配得，只因祢對我們愛。主，感謝祢，在我們生命中有祢的磨塑、拆毀與重建的作為，許多時候，當下的我們不一定能夠完全明白，甚至是充滿了抗拒，但在事過境遷之後，祢總是滿有慈愛憐憫的告訴我們那是什麼。主，感謝祢，是祢的恩手緊緊的抓住我們。
詩篇85：1-13
1.耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。2.你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。3.你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。4.拯救我們的神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。5.你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？6.你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？7.耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。8.我要聽神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。9.他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。10.慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。11.誠實從地而生；公義從天而現。12.耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。13.公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。
詩篇作者認識神對以色列百姓的救贖，並藉此向神禱告，求神施恩拯救百姓到底，不將祂對百姓的怒氣延續到後來的世代，且表明自己對神救恩屬性的確信～慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。以及對神應許的把握～公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。詩篇作者明白是神的屬性與祂對百姓定意的拯救，讓百姓在祂的憤怒中仍然有路可走的原因，也是不再任意妄為走回頭路的理由。
對神的認識，向神的禱告，信神的作為是詩篇作者與神親近的路程，也是我們每天行走的腳蹤。我們而言，過去，神的拯救已完成，現在，神的拯救仍在進行，未來神的拯救已有預備，表示我們每天都需要神的話語，同在和引導。我們與神的關係，是因著對神的認識而更加深刻，是因著向神的禱告而更加緊密，也因著信神的作為而更加親密。相反的，若離了神，我們就不能作什麼，若不是出於神，我們也不能領受什麼。
要認識神，因為這是我們今天還活著的首要任務。怎麼認識？回到聖經，從耶穌基督並祂定十字架的啟示開始！要禱告神，因為這會是我們立定心志，貼近神的心意的具體歷程！要信靠神，因為這是背起自己的十字架跟隨主，進入生命豐盛應許的啟程。表面上看來，認識神、禱告神、信靠神是被要求要走的路，但實際上，認識神、禱告神、信靠神是神此時為我們預備的禮物～我們認識神是因神先認識我們，我們禱告神是因神先垂聽我們，我們信靠神是因神先信實於我們。原來，在其中我們就是蒙受恩惠的人。
愛我們的主，感謝祢，讓我們在日常的事上認識祢的偉大。感謝祢，讓我們透過禱告經歷祢垂聽的真實。感謝祢，讓我們藉著你話語的信實領受信心的禮物。主，感謝祢，使我們領受救贖的新生，有不一樣的眼光看待過去，有不一樣的態度面對現在，有不一樣的盼望期待未來。主，感謝祢，透過十字架，認識且愛我們到底，因著十字架拯救且救我們到底。主，引導我們，藉著十字架使我們也愛祢且信祢到底！
詩篇84：1-12
1.萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！2.我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。3.萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。4.如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。5.靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！6.他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。7.他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。8.耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！9.神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！10.在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。11.因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。12.萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！
詩篇作者心裡渴望的是停留在神的面光之中，企盼的是歇息在神的國度裡，並認定這是一生蒙福的藍圖，一路得力的秘訣。詩篇作者深深知道，若他的一生沒有持續停留在神面光之中的渴望，其他取暖光照的渴想就會取而代之，以別人的喝采讚賞取代神對你的保抱環繞，以自我的肯定激勵取代神對你的光照引導。若他的一生沒有歇息在神國度裡的渴望，其他成功興旺的渴想就會反客為主，以無盡的忙碌安排取代神要賜給他的平靜安穩，以自我的美好想像取代神已經為他預備的拯救之路。
其實，詩篇作者內心的渴慕，也直接或間接的反映出人心對真神與真道的渴求。只是更多時候，為解決燃眉之急而飢不擇食，彷彿只要能夠減除眼前難題的就是真理，似乎只要可以舒緩當下苦痛的就是真道。而將停留在神面光之中的恩典視為不切實際，把歇息在神國度裡的呼籲看做遙遠的虛途。直到我們停下腳步，察覺並允許神在我們生命裡面做工，藉著禱告，祈求和感謝，知道是誰掌管難題與苦痛，就漸漸安心的停留在福音的恩光之中，安歇在祂的主權與作為的裡面。
要相信，人生一切的難題與困境也都在神的手中。神要使用它們成就超過我們所求所想的事，包括對祂真實的認識和敬畏，全然的信任與倚賴。要交托，若我們仍然緊緊的抓著難題與困境不放，容許它們一直在我們的腦海中不斷重複的播放，我們就很難聽見神一直對我們懇切的呼喚～要安息，要知道我是你的救主和生命的主，也會漸漸失去那單純的相信～神凡事都能且各按其時成為美好。所以，每天的讀經靈修和禱告，為的就是讓我們回到起初對神的那份愛與單純的心。
愛我們的主，感謝祢，清晨的日光依然述說著你在我們生活中的恩。感謝祢，在祢的話語裡面依然表明祢在我們生命裡的愛。主，感謝祢，是祢的恩典和慈愛，交織成我們可以去體驗經歷的每一天～或成功或挫敗，或羞愧或榮耀，或痛苦或歡樂，都在祢的掌管底下，為要成就祢旨意的美好。主，感謝祢，沒有把我們生命中所要遭遇的一切，一次就全告訴我們，為要我們信心的根基在於祢，不在於其他的人事時地物上。主，感謝祢，今天，對我們仍有數不盡的恩慈與憐憫。
