1.耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。2.謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。3.與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。4.因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，5.我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。6.還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。7.我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。8.主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。9.田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。10.他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，11.這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。12.他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。
神是預備人領受祂救恩的神。當神呼籲以色列民要謹守安息日，守公平，行公義時，並非表示所遵行的一切能夠成為向神討價還價的得福籌碼。反之，是隨時能夠預備好承載承接神此時此刻所要臨在的作為，當然，這作為包括指向永恆救贖作為中的修剪、管教、眷顧、保護和引導。為什麼需要預備？因為生命的主權在於神，時間的流轉也在神的手中。若沒有預備，以色列民是無法對焦於神，察覺不到神臨在他們當中美善的心意。神瞭解以色列民當下揮之不去的內外困境與需要，所以神要他們預備朝見祂的面，也預備他們可以領受祂的救恩。
如今，神的預備也在我們當中持續進行著。清晨，是神預備我們的時刻，讓我們能夠在新的一天的開始，就先聚焦在祂的屬性、能力和作為上。清晨也是神要我們朝見祂的面的預備，透過話語的閱讀、聆聽和默想的光照引導，使我們認識並敬畏神在生命中的主權和時間裡的掌管，讓我們領受有別於自己喜好的眼光和態度，能夠分辨洞察神救贖作為的臨在，並以此來回應神在我們生活中滿滿的恩寵。神預備也要我們預備時時準備好朝見祂並倚賴祂的話語度在世的日子。
要如何預備？我們必須在神的應許裡承認，祂在我們生命中有祂絕對的主權。但光是這一點，就足以讓我們花盡一生去面對的功課。把己無條件的拱手讓給神，其實，它並不存在也不屬於人罪性的本質。除非真是在途中遇見了神，敗給了神，也降服於神，承認神的主權之後的嶄新旅途便要展開。另外，我們也必須在神話語的引導中相信，祂在我們生活裡有祂美善的掌管。或順心時間，或難熬時刻，這一切都仍在互相效力，叫愛神的人得益處，讓信靠神的人不至於羞愧，因而能夠靠主的恩典忍耐等候神作為的成就。
愛我們的主，當我們呼喊祢為主時，求祢幫助我們真的讓祢成為我們生命中的主宰，承認我們的一生在祢的手中，祢在我們生命裡有你絕對的主權。主，引導我們老練於凡事聚焦於祢，不是別的，凡事仰望於祢，不是別的，凡事信靠於祢，不是別的，直到與祢面對面為止。主，感謝祢，一生有祢的掌管，就不會有永遠的失望、沮喪和死亡，因為祢的美善仍要在時間的裡面，一步一步的帶領我們直到豐盛且寬廣的喜樂、盼望與平安。
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