9.因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。10.我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一樣；我們在肥壯人中，像死人一般。11.我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。12.我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：13.就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。14.並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。15.誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。
16.他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。17.他以公義為護心鏡，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。18.他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵，向眾海島施行報應。19.如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。20.必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。21.耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」
人在悖逆罪孽之中遭遇的盡頭，是神顯揚拯救大能榮耀的起頭。這盡頭指的是指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗，指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。當人盡了一切所能仍無法阻止快速下沈的墜落感，彷彿罪已得勝，死已稱王的結局已定時，還能有什麼峰迴路轉的奢望可以等候盼望？這起頭指的是神就用自己的膀臂施行拯救。當人對自己不再存有任何想要取代神，成為神的期待，而是回到起初，神是創造，人是被造。神是拯救，人是被救的生命次序時，便有神榮耀作為的彰顯～從日出之地到日落之處必存有對主的敬畏。
因此，對於一個宣稱已經信靠主的人，其內心卻仍時常落入無可言欲的困惑衝突，也許，其中的一個可能是，已經不自覺的跑在主的前面，試圖用自己的情感、經驗和意志想要運籌帷幄一切。其實，想要取代主的位置，如此的傾向和意圖，對我們而言，並不會因為信主年日的多寡而免疫。若沒有十字架，若不經過十字架，許多時候，我們確實是弄錯了次序。把主當成必須為我們的好處效力的僕役，卻不沒察覺。但神在我們生命裡的主權又沒有因為我們弄錯次序就跟著換位，所以，內心成了激烈的戰場，滿了不平和不滿的煙硝味。
要儆醒，因為內心的交戰與角力，直到回天家之前是不會停止，有的只是程度上的差別而已。要謹記，主的救贖之約，應許之言從今直到永遠不會改變。要默想神的話語，使我們察覺並遵從神在我們生命中本有的位置。祂是我們的救主和生命的主。交戰在祂的手中，直到我們承認自己的軟弱，退到主的後面。角力是祂的工作，直到我們承認自己的不足，甘願輸在主的腳前，那便是主的得勝，在我們生命裡的真意。
愛我們的主，祢已經得勝，也要我們經歷得勝。這是祢在我們生命裡要做成的工。主，憐憫我們，讓我們對得勝有正確的眼光，不是為我們掃除仇敵的威嚇勢力，環境的障礙攔阻。而是讓我們真是臣服於祢對我們的帶領，真是甘心敗於祢對我們生命的掌管。因為盼望來自於祢的拯救，力量來自於祢的得勝，而兩者之所以能夠在我們當中發生，則是出於祢對我們無條件，且已在十架上為我們犧牲的愛。是如此的愛，今天，仍激勵著我們。
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