1.耶和華所立的根基在聖山上。2.他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。3.神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。4.我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裡。5.論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。6.當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。7.歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。
神的慈愛高及諸天，神的眼目遍察全地。生命的根基與泉源都在於神。詩篇作者對神的認識，包括外族人也是神所知道，所掌管的。神不單是以色列的神，也是世上萬物的主。因此，不分族群，敬拜神，當是我們身而為人的本分與行動。我們並非單獨的存在，也非僅是一人而活，我們的歲月神已數點，我們的心思神已量定，為要我們經歷敬拜的實際。
若敬拜的行動是獻上自己的表達，敬拜的對象則是全然倚靠的呈現。敬拜，讓我們的不完美進到神的聖潔中被分別出來，敬拜，使我們的不完全進入神的公義領受被成全之恩。敬拜，不是讓我們逃罪免責的捷徑，是領受知罪認罪且依賴神救贖作為的智慧能力。如同連結於江河泉源的支流，是活水，不會枯竭。我們之所以敬拜，因為神認識我們，祂的愛也已經在我們當中。
果真如此，還有什麼能夠阻擋我們來到神面前的敬拜？有，當我們過份放大自己的能或不能，模糊了對神的認識與專注，我們便無法有全心的敬拜，因為焦點已從神的應許和祂的屬性，變成我的感覺和我的期待。敬拜要說的，就是人會變，神不會變，環境會不同，神不會不同，世代會過去，神永遠都在。敬拜，讓我們在會變與不變，短暫與永恆中，與己（人）相遇，也與神相會。
愛我們的主，感謝祢，敬拜以先祢早已認識我們，敬拜以前祢的愛已經圍繞當中。敬拜不過是回應祢對我們的認識與無比的慈愛。主，感謝祢，原來敬拜也是祢為我們預備的生命之恩。敬拜，不是要證明自己的價值和存在，敬拜，是為要表達祢對我們永恆美善的意志。主，感謝祢，我們的生活動作存留，都述說著我們對袮的敬拜～祢是我們生命創始成終的主，是在前面為我們爭戰的君王，是領我們進入永樂的榮耀與安歇的大牧人。主，感謝祢！
沒有留言:
張貼留言