耶穌使拉撒路復活這事,有人相信有人不相信。祭司長和法利賽人聚集商討耶穌在群眾中所造成的騷動。為避免生亂,大祭司該亞法說:一個人替百姓死,免得通國滅亡,就是你們的益處。從那日起,他們就商議要殺耶穌。逾越節近了,有許多人尋找耶穌,祭司長和法利賽人也吩咐說:若知道耶穌行蹤要通報,我們要捉拿他。
耶穌是聚眾生亂令人不安的源頭?對當時的祭司長和法利賽人而言確實如此。耶穌的所言所行真是一再的挑戰著他們既有的權力次序。因此,殺了耶穌似乎是恢復平靜最好的方法。是的,耶穌確實是為替眾人死在十架上而來到世上的。猶太人興起殺害耶穌的意圖是神所許可,是為成就救恩效力的渠道。
耶穌使拉撒路復活,是耶穌在群眾中聲望的最高峰,也是耶穌必須面對十架苦路直到死亡的起點。耶穌知道,他來到世上的使命,並非要在眾人面前證明自己的能耐,而是在父神面前領人認識,信靠並心存對神的敬畏度在世上的日子。過程中必然會有攪動,因為是跟墮落罪性完全不相容,過程裏也必然會有挑戰,因為是跟自我中心完全不相符。
耶穌使拉撒路復活,攪動挑戰著人們若要認識,信靠跟隨耶穌,就得是憑著信,而不是憑眼見。若憑眼見,自然的就會意圖讓耶穌在眼前消失,以為那就是平靜。若憑著信,渴望的就會是耶穌在我裡面居首位顯為大的活著。如施洗約翰所說,祂必興旺我必衰微的生命。但得記得,十架苦路從來就不是一條人自己可以走會想走的路,除非確定了耶穌的邀請,有耶穌的同往才行。
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