人的爭競與神的掌管

經文：創世記30：1-13

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 .拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒他姐姐，對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」

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 .雅各向拉結生氣，說：「叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？」

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 .拉結說：「有我的使女辟拉在這裡，你可以與他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子（得孩子原文作被建立）。」

4

 .拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾，雅各便與他同房，

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 .辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。

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 .拉結說：「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子。」因此給他起名叫但（就是伸冤的意思）。

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 .拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。

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 .拉結說：「我與我姐姐大大相爭，並且得勝。」於是給他起名叫拿弗他利（就是相爭的意思）。

9

 .利亞見自己停了生育，就把使女悉帕給雅各為妾。

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 .利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。

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 .利亞說：「萬幸！」於是給他起名叫迦得（就是萬幸的意思）。

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 .利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。

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 .利亞說：「我有福啊，眾女子都要稱我是有福的。」於是給他起名叫亞設（就是有福的意思）。

 

拉結看著利亞的孩子一個個的出生，她的價值似乎也受到極大考驗和挑戰。雅各對她的愛是否也將因此跟著消退呢？我豈能代替神作主！道出雅各非常清楚知道，神在人所看為的有與無之間，確實有屬神的，那測不透的主權和心意在裡頭。但拉結並不因此服氣甘心，就讓她的使女與雅各同房得子，一消心中滿滿的怨氣。利亞看見情勢怎能就這樣被比下去，就仿效拉結的方法，也讓自己的使女與雅各同房得子。每個孩子的出生，藉著他們的名字，除了表達出母親當時的心聲之外，在往後的日子，也有著屬神國度的擴張展開，就從雅各所屬的這些孩子開始。

 

神是人們看為有與無的掌管者。果真如此，一個人的價值就不會以自己有什麼或沒有什麼來衡量認定。只是在人墮落敗壞的本性裡。價值往往就建立於有什麼，有多少，來度衡量定，因而陷入有還要更有，多還要更多，那無止境的漩渦裡，但問題並非出於有與多，而是與人是否配得被愛被接納劃上等號。雅各偏愛拉結，神卻不因此輕看利亞。辟拉與悉帕雖是使女，在神面前也不只是一個編號，在冊上仍是有名有字的。雅各時代多妻多妾約定成俗的大環境，神將要成就的國度藍圖，確實比只想透過生兒保寵的爭競遠大的多了。

 

或許，我們都曾在約定成俗的價值觀裡衝突掙扎過。這一生如何找到價值的定位與努力的方向，這確實是沒有人可以逃避的生活課題。倘若我們真相信一生有神的心意和掌管，生活的價值是建基在神是怎樣的一位神身上，未來的每一天也因著信靠神應許的預備而充滿期待。就不至於陷入為要證明什麼而有的爭競，因為沒有什麼而生的自貶，因為有什麼而出的驕傲漩渦裡。無論在何種環境裡，神的掌管和引導，對凡信靠祂的人而言，是精緻的，也是細膩的。裡面不會有翻騰不已的憤怒焦躁與不安，有的只會是平靜安穩的歌頌感謝與讚美，深願神的應許與旨意成就。哈利路亞！