10.你們與我們同住吧！這地都在你們面前，只管在此居住，做買賣，置產業。」11.示劍對女兒的父親和弟兄們說：「但願我在你們眼前蒙恩，你們向我要甚麼，我必給你們。12.任憑向我要多重的聘金和禮物，我必照你們所說的給你們；只要把女子給我為妻。」13.雅各的兒子們因為示劍玷污了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹，14.對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。15.惟有一件才可以應允：若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣，16.我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒；我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民。17.倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了。」
雅各全家定居示劍城不久，雅各的女兒底拿被地主哈抹的兒子示劍性侵。示劍希望娶底拿為妻，哈抹也出面能為與雅各彼此結為親家提出商議。但底拿的哥哥們知道此事，卻惱怒不已，對他們而言，這是醜聞是羞辱是不應當的事，埋下以暴制暴殺戮的種子，且用詭詐的話虛應對方，以對方家所有男子都必須受割禮為理由，來作為答應婚事的條件。底拿的哥哥們提出的，看來真是要讓對方可以符合他們的家族信仰傳統，也是對方能力所及，可以做到的。果真朝著這個方向走，也許就當時來看算是圓滿的結果吧。
雅各回到迦南地，首先面對的，是文化，生活，思考模式與信仰觀念的不同。一方面，願意為兒子的行為出面負責的父親，真是要為兒子解決問題？或者也想藉此將雅各家納入自己可掌握的勢力範圍，且方式是先以暴力對待底拿，再以什麼都願意答應來賺取諒解。另一方面，願意為妹妹所受的羞辱提出遮醜的條件要求，真是為妹妹未來能在婆家立足的打算？或者只想藉伸張公義之名，行抒解心中隨時要爆發的怒氣之實的目的鋪路。許多時候，對神真實的認識與信靠，就在受屈辱，很生氣，滿是委屈，遭受不平的衝突時，赤裸裸不假掩飾的顯明出來。
只要事情不是發生在自己身上，每個人都可以是有信心的聖人（蓋恩夫人）。反過來說，自己就是那個受屈辱，惱怒生氣，滿是委屈，遭受不平的當事人時，惟有對神的認識與信靠，才能緊緊的將我們抓住，且讓我們可以被固定在祂話語的光照之中，主聖靈的引導底下。如何讓神的應許抓住，被聖靈的引導定住，是一生必須的面對和練習。因為神對我們的認識比我們對自己的認識勝過千倍萬倍，還有那些生命區塊隱藏著核彈級的惡雷需要解設定的，惟有神能為我們排除。求神憐憫我們，不鬆開祂的恩手，在我們生命中持續更新改變的工作。哈利路亞！
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