自然中的超自然行動

經文：創世記47：13-22

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 饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。

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 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人糴糧的銀子，約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。

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 埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說：「我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為甚麼死在你面前呢？」

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 約瑟說：「若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。」

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 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬；那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。

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 那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說：「我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。

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 你何忍見我們人死地荒呢？求你用糧食買我們和我們的地，我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子，使我們得以存活，不致死亡，地土也不致荒涼。」

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 於是，約瑟為法老買了埃及所有的地，埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地；那地就都歸了法老。

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 至於百姓，約瑟叫他們從埃及這邊直到埃及那邊，都各歸各城。

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 惟有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。

 

由於持續不斷的飢荒，使埃及人漸漸的把己有的銀錢花盡，連牲畜和土地也都給賣了。除了得以餬口的糧食和種子，已身無他物。相較於過去七年，約瑟為埃及法老所積存足以面對眼前全境飢荒需求的供應，成了極為強烈的對比。神給約瑟治理的智慧，存留了埃及法老統治下眾百姓的性命。若說，飢荒的災難無人能夠倖免不受波及，那麼，神的照管與維護也無人能夠阻擋不受其恩。神仍藉著普及於世人的自然與生活的規律，讓人經歷，縱然在苦難中，神超自然的掌管並沒有缺席，且從法老作了兩個夢，約瑟為法老解夢時就開始，為著埃及人，也為著約瑟父家的延續作預備。

 

人所熟悉的自然律中，也有神超自然的掌管在裡頭。就在天不降雨，地不效力，時刻艱難，身外的錢財，資產，土地一樣接著一樣不再屬於自己的同時，換來的除了賴以生活的糧食，也有可以耕種的種子，讓身處飢荒極端缺乏中的眾民，對明天仍可以存有微光般的希望。有仰望就會有力量。是神賜下信心，存留希望，以愛澆灌，預備救恩，讓人得以與祂相遇隨行，經歷神超自然的權能～苦難雖壓傷腰桿，反讓信心更堅固。飢荒雖奪去所有，反讓意志更堅定，處境雖極端艱困，反讓生命更堅強。艱困，在神的手中，患難，在神的手裡，若沒有神的許可，它們也不過是隨時可以抖落的塵土。

埃及，富饒的物產，或許，幾乎很少經歷得要賣地才能過活的飢荒歲月。但有誰能夠料到埃及會有如此大患難的遭受呢？如同讓一個外族人當宰相來治理他們，就當時而言也許也是一個極具爭議且冒險的創舉吧！因為與日常的意料之內相異，且與平時的慣性明顯衝突，通不過慣性的理解，叫人難以接受也就不足為奇。神的作為與能力若也跟著落入慣性的意料與理解的框架時，就很難察覺神已成就，且正作的超自然行動，只會覺得那不過是理所當然。關乎生命的重生，存有，建立，復原，更新，成長，成熟，沒有一樣是理所當然，都是在神超自然的行動裡顯露！