神為我作保的再思

經文：箴言6：1-19

1

 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，

2

 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。

3

 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。

4

 不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。

5

 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。

6

 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。

7

 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，

8

 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。

9

 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？

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0

 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，

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1

 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

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2

 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，

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3

 用眼傳神，用腳示意，用指點劃，

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4

 心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。

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5

 所以災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。

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6

 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：

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7

 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，

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8

 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，

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9

 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

為人作保的，如獵物落入獵人所設陷阱之中動彈不得。無論如何，特別是已身在其中的，總得盡力想辦法脫離才行。有懶惰的，可從蟻群辛勤不懈聚斂食物的習性學得智慧。懶惰的人啊，打盹並非逃避工作最好的方法，瞌睡並非安舒度日最佳的策略，因為，貧窮將如強盜般破門而入的來到。懶惰的惡，肢體示意總多於親自行動，乖僻的心，常圖惡謀引動紛爭，災難忽然臨到也就不足為奇。與神所喜悅的事背道而馳的有，瞧不起人的眼目，不說實話的舌頭，殘殺無辜的血手，充滿惡意的邪心，奔走行惡的步伐，製造假見證的謊言，煽風點火引發紛爭的人。

作保，是願意承擔他人所須承擔的犧牲，是決定承受別人所須承受的意志，若不是出於無條件犧牲的愛，作保，是最不對等且是最不公義的一場約定。作保，卻也是神在人身上最顯著不撤回的記號！既然如此，懶惰就不會是受保之人生活的態度，方式和選項，而是心存感謝且戰競的使用運用因著有神作保所擁有的一切，遠離神所不喜悅的，那高傲的眼，說謊的舌，彎曲的心，殘暴的手，行惡的腳，混亂紛爭，不實指控的慣性引誘和試探。有誰能夠樂在神所不喜悅的事上卻不帶來審判災難的呢！又有誰能夠不在神的作保底下，不被神所不喜悅的事給吞吃淹沒，且差別不過是加害或受害而已！

正因為有神的作保，讓人有不再懶惰的驅動力，連神所造的蟻群也都可以為人帶來勉勵。也讓深陷神所厭惡卻無法自救苦境的靈魂有了重生的出路。這人是你，是我嗎？人與人之間的作保，是隨時會有動盪的地雷。神與人之間的作保，是常存不變的生命實際～有神信實的相遇與人蒙恩的回應，有神慈愛的親近與人蒙愛的回應，有神揀選的呼召與人蒙召的回應，讓內裡的高傲轉化成為仰望，謊言轉化成為痛悔，彎曲轉化成為正直，殘暴轉化成為犧牲，行惡轉化成為屈膝，紛爭轉化成為和平，控告轉化成為平安。那時，不再是加害或受害，而是關係的恢復～活著，是為神而活。是新造的生命～死了，是在神裡面死！