比自義更有指望的愚昧

經文：箴言26：1-12
1 夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。2 麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。3 鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。6 藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。7 瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。8 將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。9 箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。10 雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃他所吐的。12 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。

智慧人得尊榮，如時節清晰宜人的氣候，全地都受惠。愚昧人得尊榮，如氣候混亂冷熱顛倒，全體都受波及。愚昧人的心不離刑罰，愚昧人的行不免挨杖。因此，參與愚昧人的愚昧的，如自斷手腳受損，聽從愚昧人的愚昧的，如空存無用的瘸肢，伴隨愚昧人的愚昧的，如砲彈在鋼管裡打不出去等著膛炸。箴言在愚昧人口中為空話，如荊棘刺進醉漢的手卻無感，把吐出的穢物又吃進去也無所謂。但與自以為有智慧的人相比，愚昧人倒還更有盼望些。

人如何發現自以為有聰明的愚昧呢？當人面對十字架的愚拙，羞辱，痛苦和死亡時，終究會察覺，要否認自我的中心，否定自我的正義，棄絕自我的實現，若非神特別的救贖行動與更新恩典的介入，那是一件難上加難不可能的任務。在墮落的本性裡，沒有人能夠避免不參與，不聽從，不伴隨愚昧而行，且愈是自認聰明的，陷入的程度可能愈加厲害。或許，這裡的愚昧，可以指的是與神的方向和距離！任何與神反向遠離神的，無論人看為的光鮮亮麗如何，都無法帶進永恆，也與永恆無關。

別輕看個人在神面前，對神的認識，聽從和經歷。當一個人領受了從神而來的智慧時，整個家庭或群體豈能不一同受惠。反之，當一個人隨己意任意而行，以遠離神為樂時，整個群體或家人豈能不一同受損。因此，不讓愚昧在內裡有活動機會的秘訣，就是容許神話語在內裡的光照，聖靈的充滿與掌管不間斷的持續。否則，自以為有聰明的傲慢與悖逆，就等著伺機而動，粉墨登場好好的展現一番。願在愚昧的打滾中遇見神，也不願在自以為有聰明裡卻離神愈來愈遠！求主憐憫。