律法先知一切道理總綱

經文：馬太福音22：34∼46
34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：36 「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。38 這是誡命中的第一，且是最大的。39 其次也相仿，就是要愛人如己。40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：44 『主對我主說：「你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。」』45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。

撒都該人沒有達到試探耶穌的目的，法利賽人中的一位律法師就接續試探耶穌的提問，律法要把人帶到哪裡？從神領受愛向人分享愛！若沒有如此，律法和先知一切的總意也就要失去。隨後，耶穌反問一群法利賽人：基督是誰的子孫？大衛的子孫！既然如此，大衛為何還被聖靈感動，稱從他血脈而來的那一位為主，果真是主，又怎能是大衛的子孫呢？法利賽人的啞口無言，並沒因為對神話語的無知，而是不願相信也無法承認眼前風塵僕僕的這位耶穌，就是那要來的基督。

呈現在宗教領袖面前的基督，該會是怎樣的樣子？若不是出類拔萃能力出眾的魅力領袖，至少也當是從他們當中眾望所歸推崇的結果吧！但耶穌似乎繞過了人們所認為當是基督產生的路徑，以至於憑什麼的不服聲浪，就在當時的宗教領袖階層中不斷的洶湧而至，他們與耶穌的互動，縱然彼此的信仰觀點立場不同，意圖卻也愈來愈趨向一致，就是要從耶穌的口中截取到足以入罪的把柄來除掉耶穌。只是縱然輪番上陣要否認耶穌不是基督，卻也只能一次又一次的無功而返。

耶穌也知道他們來提問，不是想要解惑或學習的意圖吧！但耶穌仍然耐心的與他們對話，除了沒有讓他們的意圖得逞，彼此之間的一問一答卻也被記錄下來，流傳至今。耶穌是基督，是可以有對話空間的，也是與耶穌的行動息息相關無法拆解來看的。神透過先知和律法向人啟示祂為人所預備的拯救，而耶穌是基督要向人顯明的是神為人預備的拯救是如何成就的～是因著愛在十架上的死以及三天後死裡復活的生！是神奇妙的救贖與新造，為敗壞的世界及墮落的世人裡開啟生命的新頁。感謝神，在每個世代那奇妙的同在與作為。