亞瑪謝的意阿摩司的信

經文：阿摩司書7：10∼17
10 伯特利的祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安那裡，說：「阿摩司在以色列家中圖謀背叛你；他所說的一切話，這國擔當不起；11 因為阿摩司如此說：『耶羅波安必被刀殺，以色列民定被擄去離開本地。』」12 亞瑪謝又對阿摩司說：「你這先見哪，要逃往猶大地去，在那裡餬口，在那裡說預言，13 卻不要在伯特利再說預言；因為這裡有王的聖所，有王的宮殿。」14 阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。15 耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：『你去向我民以色列說預言。』16 亞瑪謝啊，現在你要聽耶和華的話。你說：『不要向以色列說預言，也不要向以撒家滴下預言。』17 所以耶和華如此說：『你的妻子必在城中作妓女，你的兒女必倒在刀下；你的地必有人用繩子量了分取，你自己必死在污穢之地。以色列民定被擄去離開本地。』」

亞瑪謝，是北國以色列起初在但與伯特利這兩處所設立的金牛犢敬拜之地，由政府派立的祭司。他一方面來到王的面前控告阿摩司叛國的意圖，另一方面也來到阿摩司的面前威嚇他回南國猶大，別在北方生亂。但阿摩司明確表示，他沒有作先知的淵源，也不是以擔任先知來謀生，他也有自己謀生的技能，若不是出於神對他的呼召，他也沒有什麼話好說。因此，身為祭司，卻輕看神的作為，藐視神的話語，反成為權勢者鷹犬打手的亞瑪謝，神公義的審判豈不臨到他呢！

神的審判，無法藉由權勢的運用，權謀的運行，權柄的運動而煙消雲散的削弱解除。神的公義，除了流血犧牲付上生命的代價，再龐大的金錢，再靈巧的籌劃，在至高的權位也無法填滿刑罰的火焰。亞瑪謝，一個典型想靠著自己的身分，話術以及聰明來掌控他想要掌握的局勢。或許，其他地方如此的運籌帷幄確實有用，但面對阿摩司並神話語的傳講，不但是踢到鐵板，反更突顯出，亞瑪謝將要面對的，是神烈火般審判的臨到，包括自己，自己的家以及以色列民的被擄。

面對神的審判與刑罰，我們又能怎麼辦呢？若不是信靠順服神的掌管，聆聽並遵行神的話語，就會是追求其他覺得可以成為安全的實際～依附於更高的權勢與地位，靠賴於更多的擁有和掌控。亞瑪謝依附的是被視為敬拜中心的偶像金牛犢，靠賴的盛極一時的北國耶羅波安政權，而有威嚇阿摩司的底氣。只是阿摩司不卑不亢的回應，或許也讓亞瑪謝冒出一身冷汗，原來他抵擋的是神將要成就的事。願神使我們在愈有自信的同時，也愈加敏銳察覺神所要成就的工，而心存敬畏且謙卑的信靠並降服於神並祂的話語！