再思保羅對提多的吩咐

經文：提多書1：1-16

1

 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，

2

 盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，

3

 到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。

4

 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！

5

 我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

6

 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。

7

 監督既是神的管家，必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財；

 

8

 樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔自持；

9

 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

1

0

 因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人，那奉割禮的更是這樣。

1

1

 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。

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2

 有革哩底人中的一個本地先知說：「革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」

1

3

 這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，

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4

 不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。

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5

 在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。

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6

 他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

 

保羅，帶著福音使命，受耶穌基督差遣的使者，寫信吩咐提多，在革哩底地區各城設立長老，保護教會持守信仰的純正。而選立長老的條件，包括忠於婚姻與家庭，在社群中有好名聲，合宜的品格及人際關係，善於教導勸勉弟兄姊妹在真道上站立穩固。因為革哩底地區以惡為善，以善為惡，以真為假，以假為真的習性風氣，對基督信仰的認識與實踐確實充滿挑戰，在真道的建立與維繫上，更是有許多習慣框架須要被改變更新。因此，如何藉著基督的福音大能，在永恆真道上領人經歷生命與盼望的實際，而不是讓基督的福音被誤解扭曲成了地方聽聽說說無關痛癢的閒談，是保羅念茲在茲掛在心頭上的負擔。

 

基督的福音，足以帶來生命的改變與更新，並不受區域，文化與種族的影響。但人對基督福音的領受，若認識不清，根基不穩，扎根不深，經歷不多時，基督的福音在人看來不過是諸多避災祈福得好處的工具之一，因為還有其他工具可以選擇，所以有也不錯，沒有也還好。基督福音的實際在於生活中的生命品格的流露，對革哩底地區弟兄姊妹而言，如何脫離周遭以人為中心，只說不做的氛圍習性，讓以神為中心，也說也做的信仰真實被建立，是功課也是試煉。保羅既然提醒提多要選立長老，表示保羅相信在革哩底地區，神已經預備合適的人選，透過條件的聚焦，提多可以把神已經預備好的同工給找出來。

直到如今，基督的福音對我們而言又是什麼？我仍是我，福音不過是為我效力的工具，所以，我仍是自己的主人，基督是我的僕人，須要改變的是基督，不是我。抑或是我不再是我，是基督在我裡面活著，所以，基督是我的主人，我是基督的僕人，須要改變的是我，不是基督！但在一個充斥以假為真，以真為假的習性環境裡，又有多少人能夠有別於環境習性而活著呢。除非，有從神而來的分別，讓人在環境慣性裡，卻不按著環境習性活著，是基督福音的大能，讓人身在風潮的洪流之中，卻知道如何不隨波逐流的活著。神已分別的一群人，是光是鹽，是同工也是伙伴，有時，這樣的人會在眼前出現，但更多時候，會須要在神的引導之下一一的把神已分別的人找出來。