耶穌基督並祂釘十字架

哥林多前書2：1-9
弟兄們，我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。如經上所記：神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

神的能力是藉著十字架向世人顯明。神對世人的愛是透過十字架流露。藉著十字架，透過十字架成全的救贖，是神為愛祂的人所預備，眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的智慧、榮耀與生命。耶穌基督並祂釘十字架，是深深刻印在神所愛之人的言語、心思、行為、意念及生活的每個角落裡，也是被神的愛所滿足之人，一生的尋求、仰望、信靠和傳揚的關鍵核心。耶穌基督並祂釘十字架，是改變生命的福音大能，也是生命更新的聖靈作為。

保羅曾定了主意，在人們的當中知道的，傳講的是耶穌基督並祂釘十字架。那我們呢，在與神，與人的關係裏面，眼前的快樂、感覺的舒適、肯定的稱讚與心想的事成是否取代了耶穌基督並祂釘十字架在我們心中當有的位置？沒有經過十字架粹練的智慧是虛空的，沒有藉著十字架熬煉的榮耀是虛無的，沒有透過十字架對付的愛是短暫的。但在基督耶穌裏，我們已經與主同死同埋葬同復活。就從我們相信耶穌是基督，是我們的救主和生命的主那時開始。

因此，生命必須經過十字架才有生命，否則只是擺設在陳列架上的樣品。智慧必須經過十字架才有智慧，否則只是能說卻不能行的循環播放的工具。能力必須經過十字架才有能力，否則只會換來更多的軟弱詭詐敗壞。這樣的十字架通常不會是自己要的，而是祂要我們與祂一同背負的生命之軛。如此的十字架也不會是自己找的，而是祂要我們與祂一同前行的豐盛之路。要相信，在基督耶穌裡，或羞辱或痛苦，或喜樂或平安，皆是在催促我們，要立定心志回轉奔向祂慈愛的懷抱。

愛我們的主，賜給我們專一單純信靠祢的心志。不是自己找十字架來背，而是願意與祢同負一軛，不知道別的，只知道十字架救贖福音，那帶來改變與生命的大能。主，幫助我們時時記念並訴說祢在我們生命中救贖的恩典作為與大能，以致於我們不斷的被祢的愛激勵，持守起初對祢的話語的那份渴望與熱情。主，我們把我們所以為的智慧、能力和榮耀交在祢的手中，是經過十字架的粹練、熬煉和對付而獻在祢面前的祭。

唯一的誇耀

哥林多前書1：26-31
弟兄們哪，可見你們蒙召，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：誇口的，當指著主誇口。

神看人不依外表而是照內心。神揀選人不按聰明而是在主權。因此，蒙召受恩的無可誇，也降服在神的智慧底下：交出為是的自義，讓神的公義成為我的公義，悔悟自己的不潔，讓神的聖潔成為我的聖潔，捨棄自救的努力，讓神的救贖成為我的救贖。神的揀選是神主動的作為，不同於世上習以為常的規則標準～勝出因為是強壯，頂尖因為是菁英，出名因為是聰明。神的揀選是神主權的行動，是異於世上所認為的價值眼光～有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

既然神的揀選是出於神的主動與主權。蒙召受恩的人就漸漸學會不高估或貶低自己。不會只注意在自己不多的智慧，不多的能力，不多的尊貴上。是會更專注於不多的智慧裡那出於神的智慧，不多的能力中那出於神的能力，不多的尊貴時那出於神的榮耀。直到如今，我們能夠在基督耶穌裏，是今生我們唯一足以誇口直到永遠的恩典作為。除此以外，其他似可誇耀的成就，時間一到，期限一過，致終仍將成為歷史，歸於無有。

當保羅寫信給哥林多教會時，說：神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。表達出當時教會所面臨的課題～誇口的，高舉的是什麼？是肉體血氣的智慧、能力和尊貴，或是成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖的生命之主的作為與能力！保羅在字裡行間也顯示出當時教會所面對的困境～指著肉體血氣的智慧、能力和尊貴誇躍，漸漸瀰漫在弟兄姊妹的當中，個人喜好的選擇也漸漸的取代對神揀選的信靠。如此的課題與困境我們也可能遇到，甚至身在其中。因此，要儆醒禱告，免得入了迷惑。

愛我們的主，幫助我們明白出於祢的揀選是何等的恩惠，是祢付上昂貴的生命代價所成就。每當我們想要以肉體血氣的智慧、能力和尊貴誇口時，求祢使我們敏銳察覺，醒悟回頭回到祢的面前。主，每當我們將注意力放在自己的好或壞，憂或劣的比較而陷入自喜或自憂漩渦時，求祢拯救我們脫離自義誇耀，自貶控告的網羅。使我們能夠全然服在祢的主權之下，讓祢成為我們生命真正的主人，而不只是在旁聽我們說話，提供諮詢建議的顧問。主，憐憫我們！

基督的十字架

哥林多前書1：18-25
十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在得救的人卻為神的大能。就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是神的智慧了。猶太人要神蹟，希臘人要智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的，基督總為神的能力。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。

神藉著基督的十字架，顯明永恆的智慧、能力與生命。十字架破碎的是眼見為憑的相信，十字架拆毀的是自以為義的驕傲。對眼見為憑而言，十字架是愚拙的，對自以為義來說，十字架是軟弱的。基督的十字架是救贖，讓所有想要自義的意圖破滅，基督的十字架是生命，讓所有想要自救的行動醒悟。基督與十字架，在人看來是拯救與審判，生命與死亡，榮耀與羞辱，盼望與絕望之間全然的衝突。卻是我們唯一能夠與生命之主真實相遇的地方。

若只想要拯救不要審判，若只想得生命不要死亡，若只想有榮耀不要羞辱，若只想著盼望不要絕望，找到的可能就不是基督而是魔鬼。惟有透過基督的十字架，認識福音在我們生命裡的大能，領受福音在我們生活中的得勝，我們才能真實擁有不可動搖也不被奪去的永愛、喜樂和平安。在基督裡，還再逃避不願面對短暫的絕望、羞辱、死亡和審判的場景和感覺嗎？仰望基督的十字架吧！祂已經為我們走過全然的絕望、羞辱、死亡和審判，並要帶領我們進入真實的盼望、榮耀、生命和平安！

要敬畏主，那是我們當尋求的智慧。人以為愚拙的十字架，正是我們所相信並傳揚的，神拯救的智慧。要信靠主，那是我們當渴望的聰明。人以為軟弱的十字架，正是我們所仰望並跟隨的，神得勝的能力。要相信主，惟有主能夠破碎拆毀我們根深蒂固的自義，並帶著我們經過十字架的絕望、羞辱、死亡和審判，使我們重獲新生，重拾盼望，重獲力量，領受以恩典為冠冕的年日，直到走完今生的路程。

愛我們的主，十字架是祢為我們走的路，也是祢邀請我們與祢同行的路。求祢幫助我們，能夠跨步緊緊跟隨祢。我們需要祢的幫助，因為容讓自以為是的高牆被破碎，允許自以為義的高塔被拆毀，真的很難，有時我們會狡猾的閃躲，有時會拼命的掙扎。主，憐憫我們，讓基督的十字架不但是我們蒙受拯救的記號，也可以是在我們這個人身上全然得勝的宣告。使我們今生誇耀的除了十字架，就沒有別的了。

回到蒙恩的初衷

哥林多前書1：10-17
弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們，不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為你們中間有紛爭，各人說：我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。基督是分開的嗎？保羅為你們釘十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？我感謝神，除了基利司布、該猶和司提法家，我沒有給你們一個人施洗。基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

耶穌基督的福音，是因祂受的鞭傷我們得醫治，因祂受的刑罰我們的平安。叫被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由。但領受耶穌基督福音的哥林多教會，彼此之間卻起了紛爭，分黨結派，以歸屬於誰為誇耀，所行的與所領受的福音背道而馳。因此，保羅指出教會彼此間結黨紛爭背後的致命盲點～除了耶穌基督的福音，若還有別的拯救可以倚靠，若還有別的力量可以倚賴，福音就不再是福音，反而成為兵家爭權奪位的令旗。

另一方面，保羅非常清楚他人生的使命，沒有因為有人擁戴他而喜出望外，忘了起初受差遣傳揚耶穌基督福音的初衷。保羅沒有藉著紛爭順勢帶出一批死忠於他的人歸自己所有，反而明確指出，是保羅為你們釘十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？讓人在結黨紛爭的氛圍裡，幫助教會將焦聚再次回到耶穌基督的身上。因為除了耶穌基督，還有什麼強權勢力會是永遠的？除了耶穌基督的救贖，有什麼生命平安會是永恆的？？

保羅是耶穌基督的僕人，是藉著福音向人指向耶穌基督，且把人帶回到主的面前。保羅給我們的提醒是，身為領袖，不當忘記起初蒙召受差遣時的初衷，且當加倍在意的是對方是否因著耶穌基督得救，是否靠著耶穌基督得勝。身為弟兄姊妹，不該忘記起初蒙恩得救時的相信，且該加倍在意的是除了耶穌基督的福音，是否也把其他的人事物當成是可以使我們得救得勝的對象。要禱告，當紛爭在內心裡攪動時，歸回耶穌基督吧！當紛爭在群體中興起時，歸向耶穌基督吧！惟有祂是得救，也惟有祂能夠得勝。

愛我們的主，感謝祢，賜給我們一心一意的恩典。因著祢，我們領受彼此相合的連結。若離了祢，我們只能在諸多的不安中動盪，我們只會在諸多不確定裡茫然。主，感謝祢，是祢救贖了我們，我們就不需要再從其他地方尋覓永恆，是祢使我們得勝，我們就不需要再從其他的明證展現盼望。主，求祢用祢的話語，引導我們轉向歸回來到祢的光中，領受福音並堅固我們在袮面前的相信，直到祢在來的日子。主，憐憫我們。

耶穌基督是主

經文：哥林多前書1：1-9       詩歌：滿有能力
蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給哥林多教會，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。我常為你們感謝我的神，又因你們在祂裏面凡事富足，口才知識都全備。以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。祂也必堅固你們到底。神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子-我們的主耶穌基督一同得分。

神賜給人全備救恩的口才、知識和恩賜，得以領受耶穌基督是主的生命能力，進入求告、等候與感謝的生命實際，擁有蒙受耶穌基督的呼召，受堅固盼望耶穌基督的再來，得有與耶穌基督一同承受應許的確信。保羅寫信給哥林多教會及凡尋求倚賴主耶穌基督之名的人，強調著寫信與收信之人之間同有一位主，就是耶穌基督。是耶穌基督把彼此連結在一起，讓原本無關係的人，因著耶穌基督成為生命共同體，有著相同生命的源頭、力量和盼望的弟兄姊妹。

耶穌基督是主，恢復的不但是我們個人與主的關係，同時也恢復了我們與周遭的人事物，在受造起初該有的連結次序。從此以後，我們不再只是自己，因為心中有耶穌基督是主，眼中有耶穌基督為主。既然耶穌基督在我們的人生是主，為主。表示我們被賦予了時間，才能與生命管理的使命，是耶穌基督腳蹤的跟隨者，不是左右耶穌基督的掌握者。如同保羅在字裡行間，為著自己和哥林多教會弟兄姊妹的蒙拯救、蒙恩賜、蒙慈愛來感謝主。

我們當為自己蒙拯救感謝主，沒有人可以自救，蒙救贖是耶穌主動的結果，在蒙救贖的事上，除了耶穌基督，我們實在完全沒有任何可誇之處。我們當為自己蒙恩賜感謝主，既是恩賜，表示我們領了本不配得，得了本不當得的生命應許為禮物，因此，除了耶穌基督，我們也實在完全沒有任何可耀之地。我們當為自己蒙慈愛感謝主，既然蒙了慈愛，表示所擁有的愛，不再是自私的愛，也不再只有自我的愛，而是在基督耶穌裡，愛神愛人的生命力。

愛我們的主，感謝祢，使我們得蒙救贖，叫我們脫離罪惡與死亡的權勢，成為我們生命的主，使我們有方向，有力量和盼望來面對今天。主，感謝祢，使我們得蒙恩賜，讓我們領受使祢得榮，使人得益的熱情與使命。主，感謝祢，使我們蒙受慈愛，讓我們從扭曲破碎負面的形象裡重新被恢復更新，讓我們活著不再是自己，而是有祢在我裏面活著，經歷的不只是我們這個人如何，而是我們所信的，是怎樣的一位主。

有與沒有，能與不能

羅馬書12：9-21
愛人不可虛假。殷勤不可懶惰。要心裏火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。逼迫你們的，只要祝福，不可咒詛。不要以惡報惡，眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與人和睦。不要自己申冤，因為經上記著，主說：申冤在我，我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

神對人的愛真實沒有虛假，神對人的義如晨光照耀。神對人的吩咐與期待，顯明神所要給予並臨在的能力和作為。在神的要求底下，我們是盛載著救贖福音大能的器皿，如同燈台，發出亮光的是裏面的光能，而不是燈具本身。是神先愛我們，我們就能分享愛，是神先救我們，我們就能服事祂。是神先忍耐我們，我們就能與人和睦。是神先成為主人，我們就能以善勝惡。是神先吩咐我們，我們就能恆切禱告，直到祂所要成就的作為做成為止。

在基督裡，神已經把真實的愛賜給我們，為要我們與祂和好，與人和睦。神也已經把禱告時所需的忍耐放在我們當中，為要我們恆切禱告儆醒不倦。神已經把不變的應許交付給我們，為要我們在艱困逼迫患難的處境中，凡事盼望，且在指望中喜樂。神所賜真實的愛，是從耶穌基督救贖福音流露出來。神所賜禱告的忍耐，是從耶穌基督的教導與榜樣而有，神所賜在指望中的喜樂，是從耶穌基督十架得勝激勵而來。其實，我們所擁有的，早已超過我們所能夠理解想像意識到的更多。

我們太習慣意識到的是，我的沒有與不能，而輕忽或忘了神的有與能。因此，縱然我們已經領受在指望中的喜樂，卻仍時常被憂愁煩惱淹沒，毫無喜樂可言。雖然我們已經擁有禱告的權柄與確據，卻仍時常被眼見與感覺左右，以致於在禱告的事上漸漸冷淡退後。即使我們已經蒙恩得救，依然在愛與被愛的不確定曠野中漂流，看不見路，也找不著方向。要將時間分別出來，安靜思想神的話語，重新聚焦神在我們生命中已經賜下的能力，在生活中的已經賜予的恩惠，並為此禱告感謝。

愛我們的主，祢的慈愛堅定不止息，祢的憐憫也不斷絕。每早晨都是新的一天的開始。祢的作為仍要繼續在我們當中彰顯，讓人認識祢的救贖之愛，忍耐與盼望。主，幫助我們活在祢已經為我們成就且預備的能與有的裏面，而不是思念、計算或沈溺在自己的沒有與不能。主，祢所賜給我們的時間是何等的寶貴，求祢使用祢所賜給我們的能與有，成為別人的祝福，使我們不白占地土。主，憐憫我們。

為父之心的勸勉

箴言3：1-12
我兒，你心要謹守我的誡命。不可使慈愛、誠實離開你。你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。要敬畏耶和華，遠離惡事。你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘。我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

遵行神的誡命，是生命的道路，會有慈愛與誠實同行。敬畏神遠離惡事，是生命的路標，會有管教與責備在旁。專心仰賴認定神的引導，是生命的旅途，會有恩典與平安同在。神所賜的生命，需要神的法則培育，神所賜的道路，需要神的嚮導帶領。神所賜的平安，需要神的恩典澆灌。因此，若反其道而行，怎能不被詭詐與仇恨刺透，怎可不被短視和愚昧迷惘，怎能不被驕傲與自卑束縛。

箴言作者以為父的心，向著他所愛的兒子提出勸誡，展開的是一場生命的分享、對話和體驗。經過生命的旅程，暮然回首，在趨向滅亡的歧途中，沒有永恆的道路，光明和憐憫可尋，雖然表面看來，是有道路，卻奔向斷崖，是有光明，卻沒有溫度，是有豐裕，卻永不滿足。既然如此，為父的，怎能旁觀看著兒子重蹈覆轍而無動於衷？為父的心，是激勵兒子回頭聆聽智慧箴言的一扇窗。是為父的心，讓兒女不偏離生命的道路繼續前行。

在新的一年的第一天，出於為父的心的勸勉和提醒是寶貴的。要專心仰賴神的話語，因為仍會有許多的曠野荒漠，高山低谷和死蔭幽谷，將考驗著我們對神的信心和倚靠，直到我們不輕看祂的法則，衝擊著我們對神的信任和仰望，直到我們不厭煩祂的誡命。要存記並反覆思想神的話語，要以行動來回應神對我們的吩咐，是迎接2018年的到來，與神同行的生命道路、路標和引導。

愛我們的主，在新的一年，願祢的慈愛、誠實不離開我們。願我們不倚靠自己的聰明，願我們不輕看祢的管教，不厭煩祢的責備。主，願我們更深的體會祢在我們生命中滿滿的憐憫，更多的認識祢在我們生活裡滿滿的恩典。使我們以祢的話語作為行事為人的準則。也以祢的話語作為我們的眼光和態度的根據。主，感謝祢，帶領我們以感恩經過2017，也在盼望裡來到2018。主，感謝祢，因祢有數不盡的恩慈。