人要敬畏神直到萬代

經文：詩篇72：1∼11

所羅門的詩。1 神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。2 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。3 大山小山都要因公義使民得享平安。4 他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。5 太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！6 他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。7 在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。8 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。9 住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。10 他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。11 諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。

為王的，需要有從神而來，為困苦窮乏人公義公平的判斷。國家的安康，不憑有多少堅固的堡壘屏障，而是憑著困苦人的冤是否得伸，窮乏人的屈是否得辯，欺壓人的是否得判，無論白晝或黑夜，公開眾人見或私下沒人看，對神的敬畏都是一樣。因為神的臨在如甘霖滋潤田地，神的作工如晨光遍臨各地，有平安賜下且有義居住其中直到地極。因著神的掌權，在曠野仍有讚美，因著神的治理，在萬邦仍有尊崇，因著神的拯救，在萬國仍有敬拜，因著神的大能，萬王都要仰望。

跟神求智慧的所羅門，憑著神所賜的智慧，承接父親大衛的王位治理以色列。如此的智慧是出於對神的敬畏而有為人的態度和判事的眼光。公義因著神的慈愛而立，公平因著神的憐憫而有。任何聚焦於神並祂的臨在和作為的，是公義公平的依據，是得救得勝的根基，是生命平安的實際。若不再有晨曦，也不再有月光，不再有認識神律法的機會，不再有甘霖，也不再有雨降，不再有領受神福音的可能時，縱然有讚美尊崇和敬畏，卻仍無法免除神的憤怒，與神隔絕的虛空裡。

人要敬畏神直到萬代，表達公義的定槌在神那裡，公平的定準在神手中，平安的領受在於神的拯救，生命的馨香在於神的掌管。不分種族，世代，環境，地域，都是一樣的。會隨著個人喜好感受而變化的平安不是真平安，會隨著外在處境際遇而增減的確據不是真確據，會隨著可見好壞成敗而移動的把握不是真把握。要儆醒，別讓會改變的短暫取代了不會改變的永恆。什麼是不會改變的呢？神的信實慈愛憐憫，神的應許引導光照，神的拯救得勝大能！求神幫助我們以不變的確據和把握度過每一個短暫的今天。

常常盼望越發讚美

經文：詩篇71：14∼24
14 我卻要常常盼望，並要越發讚美你。15 我的口終日要述說你的公義和你的救恩，因我不計其數。16 我要來說主─耶和華大能的事；我單要提說你的公義。17 神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。18 神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。19 神啊，你的公義甚高；行過大事的神啊，誰能像你！20 你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。21 求你使我越發昌大，又轉來安慰我。22 我的神啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；24 並且我的舌頭必終日講論你的公義，因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。

詩篇作者的讚美，來自於對神的盼望。從年幼稚嫩，便擁有神的話語為生活的依歸根據，以至於總有述說不盡神的公義，慈愛，奇妙可以傳揚。直到年老髮白，仍領受神的能力為使命傳承努力奔走。有何山能夠高過神，有何地能夠大過神，有何水能夠深過神？有誰能夠從無造有，使死復活，命立就立？除了神以外，再無其他至高至大至深至聖的投靠仰賴之源！因此，詩篇作者在無法讚美時仍讚美神，在無法相信時仍相信神，在無法平靜時仍安於神，在無法理解時仍仰望神！

神是盼望之光，表達定睛於安定在天不會改變的永恆確據。神是奇妙之源，表示信靠於能夠從無變有，使死又活的作為把握。神是公義的神，表白仰賴於全然掌管，治理與拯救的生命之主。察覺洞見看見明白人的一生，與神關係的恢復，生命樣態走向的更新，正是神恩典領受最具體的呈現。如同重大急難，地的深處，並非詩篇作者可以自行掙脫的地方，卻可以是神臨在作工成全旨意的現場～每個角落都可以是終日對神並祂大能作為的讚美，歌頌與稱謝的路徑，腳程，回應。

詩篇作者的盼望，與我們深盼的是否相同，詩篇作者終日述說的，跟我們反覆思想的是否一樣？若一直被環境事件處境際遇牽著鼻子走，決定了此時此刻該是笑還是哭，該是喜還是憂，當是靜或是慮，隨風左右飄搖的生活，隨浪起伏不定的生命，確實很難從內裡有實際對神的讚美歌頌感謝，因為任何的風吹草動，甚至一句不動聽刺耳的話，都足以偷走好不容易才買到的好心情。直到全然信靠神並祂的話語和作為之前，我們都仍有功課需要學習～領受神對我救恩的成全，經歷神對我全備的掌權！求神引導我們認識並歡迎祂為我們的成全，對我們的掌管！

堅信倚賴神必不至羞愧

經文：詩篇71：1∼13
1 耶和華啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！2 求你憑你的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！3 求你作我常住的磐石；你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨。4 我的神啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。5 主─耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。6 我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！7 許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。8 你的讚美，你的榮耀，終日必滿了我的口。9 我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！10 我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，11 說：「神已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。」12 神啊，求你不要遠離我！我的神啊，求你速速幫助我！13 願那與我性命為敵的，羞愧被滅；願那謀害我的，受辱蒙羞。

詩篇作者求神按著應許和命定，垂聽他的禱告，快快的將他從作惡，不義，殘暴人手中，那羞愧，蒙屈，受辱裡救拔出來。因為神是他的盼望，從小的倚靠，如今還能活著的原因和理由，縱然許多人無法理解，以他為奇怪，他仍要不停的讚美和感謝。時至今日，詩篇作者仍要仰望神同在的憐憫，就算年老了，力衰了，仇敵的計謀幾乎得逞了，害命的窺探就在眼前了，神也沒有因此就輕看遠離丟棄他於不顧，所以有了禱告呼求幫助的驅動和催促，說：神啊，救我！

神是垂聽禱告的神，也是按著祂的應許，方法和時刻施行拯救的生命之主。詩篇作者因著神並祂的話語領受平安的確據和把握，因此，近在眼前的羞愧蒙屈受辱，並不能決定是否要繼續禱告呼求憐憫與否。反而，當下不義與殘暴的惡，更是把信靠神之人的心更加推往對神的倚賴。特別是年老力衰之時，更是緊緊的讓神話語的亮光，得蒙救贖的應許給抓住。不讓衰殘的身軀，衰弱的氣息成為無法信賴神的問題。心滿的，是神的作為，神的拯救，神的得勝此時此刻仍在進行。

既然神的工仍在進行中，表示神從來沒有離遠。不要被欺騙，受力衰體弱，作惡順遂所蒙蔽。以為神不在不見了。詩篇作者的禱告呼求，是我們的一面鏡子，別讓眼前的苦難，承受的重擔，死亡的威嚇來決定是否繼續禱告倚賴信靠神。而是讓神並祂的話語來激勵我們，讓神並祂同在的應許來堅固我們。因著信也藉著信，在苦中與樂相遇，在困難中與力量相遇，在死亡裡與生命相遇，在無有之處與豐盛相遇，在愧中與榮相遇。求神不只讓我們不被苦難重擔死亡壓碎，更讓我們察覺明白並看見，祢也在我們與它們之間掌管著一切！

要禱告祈求感謝的必需

經文：詩篇70：1∼5
1 神啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！2 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。3 願那些對我說「阿哈！阿哈！」的，因羞愧退後。4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：「當尊神為大！」5 但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！

詩篇作者正處於索命的毫不手軟，所需神的拯救何等迫切，奪命的計謀正步步逼近，所需神的憐憫何等急切，其餘的也都摩拳擦掌等著看好戲，所需神的保守何等關鍵。尋求神的保護，祈求神的介入，信靠神的拯救，除此以外，別無其他的禱告了。遵神為大，表示神有神的方法，時間與意念，因此為一切的急難迫切呼求，把一切患難的因由交在神的手裡，也把一切的蒙羞受辱遭害的一切放在神的腳前，仰望神並祂憐憫的臨在。

表面看來一點改變也沒有的衰弱，一點轉影也沒有的停滯，一點進步也沒有的艱難，是否等同於神不再有工可作，神不再有計可施，神不再有權可管呢？倒是人們總要早神一步認為必定是如此，而敞開大門讓灰心沮喪自憐憤恨進來，任憑開起嘲諷信心，吞吃盼望，腐蝕愛心，偷竊殺害毀壞生命的邪惡派對。但看來，詩篇作者的心房並沒有讓牠們有自由活動的空間。反而，歡迎且相信的，仍是神並祂同在的掌管，神並祂同行的確據，神並祂同工的把握而不停止禱告祈求。

直到如今，禱告仍是我們領受神同在恩典的路徑，祈求仍是我們認識神同行實際的歷程，感謝仍是我們經歷神同工跟隨的旅程。若禱告祈求和感謝，如同與神關係生命實際的腳程，前行的步伐，我們已經停滯多久沒有走路，眼睜睜看著自己也看著別人的信望愛受嘲諷被蠶食吞吃卻無能為力，甚至無動於衷。求神憐憫，時常藉著祂話語默想的光照，使我們得激勵，迫切且渴望藉著禱告祈求和感謝，領受與神同在同行同工的應許，穿越嘲諷，閃過吞吃，免受蠶食的凶惡試探。

生命平安之恩的領受

經文：詩篇69：29∼36
29 但我是困苦憂傷的；神啊，願你的救恩將我安置在高處。30 我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大！31 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。33 因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。34 願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！35 因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裡居住，得以為業。36 他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。

大衛深知自己無能為力窘迫的處境，也深信唯有神能夠拯救他不受困苦與憂傷的轄制，而向神發出無盡的感謝稱頌與讚美。神所喜悅的，是內裡的謙卑領受尋求，勝於外在牛羊祭牲的獻上。窮乏的，神仍顧念。被囚的，神不輕忽。神所造的，都要來讚美神並祂永恆的所是與所能。神所拯救的民，要安居在神的建造裡，以神為樂並以神為業，從這代到那代，傳承不已且生生不息。

神的救恩使大衛甦醒，不受制於眼前當下無能為力無以為繼的窘境裡。大衛內裡對神的感謝讚美與否，並不是由他所處環境所遭際遇的好壞來決定，而是由神的創造之能，神的拯救之恩，神的話語之實，因著信也藉著信所流露出的實質生命力。眼前的困苦，不能攔阻神的工作，當下的憂傷，無法否定神的臨在，遭受的窮乏，不能奪去屬神的掌管。不分晝夜，無關順逆，無論雨晴，感謝讚美的旋律總不停息。

一樣的，我們內裡對神的尋求仰望信靠，歌頌讚美感謝，可以不由眼見的好或壞，當下的優或劣，遭遇的成或敗來決定，而是對神所是的認識，信神所能的領受來定奪。一個不被眼見牽制的看見，有著一顆受信心圍繞保護的意志。這意志不但是與神關係表達的樞紐，也是面對爭戰領受得勝恩典的主戰場。深夜中的讚美絕非虛幻，幽谷裡的微光絕非虛構，苦難時的平安絕非虛假。求神使我們也能領受如此的生命平安，無論何景況。

陰暗深淵裡的儆醒之恩

經文：詩篇69：13∼28
13 但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！14 求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。15 求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。16 耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！17 不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！18 求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！19 你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。20 辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。21 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。22 願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。23 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。24 求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。25 願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。26 因為你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。27 願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。28 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。 

大衛禱告，求神按著祂的慈愛和信實垂聽禱告，拯救他不被恨他的人抓住，如同不容許大水深淵坑坎把他給吞了一樣。神啊，求祢不要撇臉背向我，使敵對，辱罵，欺凌，不得體恤，拿苦膽給我的遂其所願。願自以為自己是神，逼迫戲說神並祂作為的，沒有平安的網羅成為他們縱慾歡宴裡的食物，眼睛昏矇，腰常顫抖，祢烈怒般的惱恨要追上，公義審判要臨到，在他們的罪上加罪他們的住處要成為荒場，個人的存有也無份於生命冊，不在神的義中被記得。

或許，大衛正遭遇的，是惡人得勢，得意且得力，可以隨時隨地任意的對待他。大衛能做的，就是雖受冤屈仍須四處逃躲，除了神以外，似乎沒有什麼地方對他是安全的。大衛的禱告，具體且實際的反應出他的處境。鋪天蓋地而來，想要擊垮大衛的患難，敵對，仇視和凌辱，不但沒有得到它們想要的，把大衛給困住吞吃了。反而是讓大衛倚靠神拯救作為的心更加的專注和迫切，更為堅定的藏躲於神垂聽禱告的信實與慈愛的裡，災與害終將成為過去，永恆生命之能仍要繼續。

當多日陰暗無光時，別以為從此永遠不再有朝陽，當狂風暴雨連連時，別以爲從此永遠不再有天晴，沒有人可以在無光裡獵取盼望，也沒有人能夠在狂風中捕獲平安，因為它們想要的，正是讓身處其中的人不再抱任何深信的盼望，也不再存一絲抬頭的仰望。原來，陰暗無光和狂風暴雨想要取代神成為神的意圖從來改變。怎知，當神恩光的臨到，神拯救的臨在，它們也只能煙消雲散無趣的退場。大衛的禱告，容許神的慈愛與信實緊緊的抓住他，不受欺騙，誤把終將退場的陰暗，深淵，苦難誤認為主角，而是讓神並祂的話語成為他生命的主場。今天，求神也將如此儆醒禱告之恩賜給我們！

定意禱告尋求仰望信靠

經文：詩篇69：1∼12
1 神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。2 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。3 我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。4 無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。5 神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。6 萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！7 因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。8 我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。9 因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。10 我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。11 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。12 坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。

大衛求神拯救他脫離深淤無立腳之地，因等候神，大衛正遭受身心困乏，無故敵對，無由冤屈。大衛承認自己在神面前是有限的，並迫切禱告神憐憫他的愚昧，不因等候神的定意反成蒙羞受辱的笑柄。大衛的窘境和困難，是從自己的弟兄與同胞而來，被當成外人仇敵的對待，讓大衛在信靠尋求神的路上，有著荊棘滿佈的情何以堪。大衛為神的緣故刻苦的己心的同時，他人衝著神而來對他的辱罵，城門口的議論紛紛，讓大衛成了眾人茶餘飯後飲酒作樂閒話的笑談，且就在大衛愈是定意信靠神時，遭受的程度就愈加激烈。

大衛並非真的什麼都不知不懂不會不能，若憑自己的才智能力聰明本事，還是可以有一番作為，不會全然被看扁成了他人眼中的路人，口中的笑話。但只因神是大衛患難中堅固的磐石，高臺，避難處所。驅動大衛回應環境與他人敵視的為與不為的力量，不是從外在而來的催逼，是從內裡而出的生命力～大衛仰望的是神的憐憫，信靠的是神的拯救，領受的是神的恩典，回應的是神的引導，並非人的敵對仇視，冷嘲熱諷，議論笑談，路人外人的對待所能左右的。就在人看來有千萬個理由無法相信神還能成就什麼的同時，也是大衛呼求神憐憫的拯救幫助更加懇切的時刻。

若愈是定意信神，困難就愈是接踵而來時，還要繼續相信嗎！若愈是定意愛神，敵對就愈加激烈而出時，還要繼續愛神嗎！若信神只為比別人有更多額外的捷徑可走，若愛神只因可比他人有更多資源好處可拿。信神與愛神就成了奔向自我實現的僕役和工具。要儆醒，禱告並非為只要平坦的路，而是無論路程如何，都渴望有神的同行，尋求也並非為只要無菌的境，而是無論處境為何，都切慕有神的同在，祈求並非為只要容易的事，而是無論艱難與否，都樂意與神作同工。求神憐憫，時時將如此的渴望切慕和樂意賜給我們！