恩典之路

王如此說：把這個人下在監理，使他受苦，吃不飽，喝不足，等候我平平安安的回來。米該雅說：你若能平安回來，那就是耶和華沒有藉著我說這話了。又說：眾民哪，你們都要聽。（歷代志下18：26-27）是什麼讓我們對所信的有把握？這是當我再次讀到這段經文時，問我自己的一個問題，如果因著對上帝話語的渴慕堅持，使我身心皆受到磨難痛苦，所帶來的處境是，有權勢的君王成為我的仇敵，我的人身自由受到監禁，身體更因著飲水食物的缺乏與感到虛弱疲倦，在如此的情況下，我仍會繼續堅持嗎？只要稍微的妥協就可以讓困苦的狀況解除的條件下，我能夠不妥協嗎？也許，我會想辦法從聖經裡面找到類似的話說：識時務者為俊傑，來為自己找到妥協的出路。但如此的想法，又讓我回到起初的問題說：是什麼讓我對我所相信的有把握？是身心皆獲豐盛祝福，昌盛榮耀的時候？這已經是許多人對自己所相信的有把握的原因，但很顯然的，若以此標準來看，許多為福音的緣故殉道，受盡苦難煎熬的宣教士，甚至是耶穌自己，是無法對自己所相信的有把握了，因為他們的下場可不受現代的人羨慕歡迎。反而是會被認為是沒有信心，是受到咒詛的。雖然表面上看來米該雅面對的是從外而來，排山倒海的衝擊試煉，但同時，不也因此呈現出米該雅為何對所信的有把握！當國王挑釁的對他說：事情不會按著你所說的那樣發生時，米該雅並沒有氣急敗壞的想要為自己或為上帝來辯護。反而強調說：你們都要聽。聆聽是需要專注的，聆聽也是一條恩典之路，讓我們的心與上帝的話語在聆聽的當中相遇，上帝也藉著聆聽讓祂自己的話語在人生命中生發出信心。如此的恩典，讓我們對所信的有把握，就不單是依賴外在的順或逆，苦或樂，貧或富來認定，而是因著有上帝的話，使我們漸漸懂得如何在順或逆，苦或樂，貧或富的當中，對自己所信的救贖赦罪恩典有把握。