呂便、迦得、瑪拿西半支派的人，說明他們為什麼築壇的想法，說：耶和華與以色列人都知道，無論什麼理由，若我們擅自將祭物獻在壇上，耶和華必要親自討罪。我們特意在我們中間築壇，為要作為耶和華是神的證據，以免日後你們的子孫對我們的子孫說，耶和華把約但河定為你我的交界，你們與耶和華無份，使你們的子孫認為我們的子孫與耶和華無關，讓我們的子孫不再敬畏耶和華。除此之外，悖逆轉去不跟從耶和華絕不是我們築壇的意思。約但河西支派的代表聽見他們的說明，就都以為美，也免去一場支派之間一觸擊發的內戰。
神藉著彼此之間坦誠的對話，瞭解彼此的起心動念，消彌彼此之間對事物認知的差距，成就平和的美好。為著生命共同體信仰的益處，也為著後代子孫對神的認識所帶來的影響，不讓地理上的約但河，成為支派之間合一的阻隔，也不因約但河西的支派擁有神所指定獻祭的地點，而輕看約但河東支派的信仰。
唯有耶穌能夠跨越連結人與人之間的差距，因為人是看外貌，憑眼見感受經驗斷定是非，但神是看內心，憑真理動機憐憫賜下平安。唯有我們習慣於在神面前不遮遮掩掩的赤露敞開，認識真實的自己，我們才能懂得如何有智慧的坦然的與人對話，不是出於恐懼害怕，也不是出於另有所圖，只因為彼此在基督裡有共同的歸屬，是榮辱與共的生命共同體，因而堅持的不再是自己的觀感觀點，而是不變的慈愛與信實的真道。
要讓自己毫無抗拒的完全降服在神的面前，是生命的功課，是直到回天家之前，最值得我們堅持到底，不斷學習操練的工作。一切的名分與成就，終將隨著在世上生命的終止而成為過去，留下的就是令人懷念的，那敬畏跟隨神的腳蹤與榜樣。要留下什麼信仰記憶與證據給後代子孫，是約但河東支派父老所關心的。那我們呢？要留下怎樣的的信仰風範與榜樣，也當是我們跟隨耶穌的人，所無法輕看的。
主阿，幫助我們在信仰的道路上，或安靜或起行，都能有從祢而來單純的相信與愛祢的心志，叫我們所顧念的不是眼前的自尊，得失，成就或挫敗，讓我們一直放在心裡的，是要留下怎樣的信仰腳蹤，可以激發他人對祢的愛慕與跟從。若能如此，那麼，我們便能夠有把握的說，因著耶穌基督的緣故，當我們回到神的面前時，祂也能夠對我們說，你這又忠心又良善的僕人，可以到我這裡來享安息。
沒有留言:
張貼留言