王者的公義

詩篇72：1-11
神啊，求祢將判斷的權柄賜給王。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困苦人申冤。拯救窮乏之輩。太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢直到萬代。他必降臨，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安。他要執掌權柄，從大河直到地極。住在曠野的，必在他面前下拜，他的仇敵必要舔土。他施和海島的王要進貢，示巴和西巴的王要獻禮物。諸王都要叩拜他，萬國都要事奉他。

神的公義是萬物萬事次序恢復的基石。神的公義在哪裡，哪裡就蘊藏著蓬勃的生機。神的公義必然遭受罪惡權勢最痛恨，最死命的抗拒抵擋，如同真光與黑暗，生命與死亡，盼望與絕望之間的分野。惟有神的公義在人的生命裡彰顯，人才有真正的平安、豐盛與得勝的生命可言。神的公義對詩篇作者而言是什麼呢？身為一個治理者，不是使自己而是讓百姓享平安，不是為自己而是讓困苦人的冤得申，不是救自己而是叫窮乏人蒙得救贖，不是建立自己而是一同敬畏以公義掌管萬代的創造主。

今天，我們是否渴望經歷神在我們當中的公義？答案若是肯定的，我們就必須臣服在真平安、真豐盛與真得勝的十字架底下。其實，前者的問題與回應本身就是全然的恩典。因為在人的罪性裏面，人只能看見並認定自己就是世間公義的最後防線，且深信不疑。特別是身為一個治理國家的君王，更難不受諸王都要獻禮物給他，萬國都要歸順於他的那種難以抗拒的野心試探。除非，他能夠認識為治理者立下榜樣的耶穌基督，經歷耶穌基督為我取了奴僕的形象，存心順服且死在十字架上的犧牲與愛，正是神向世人所彰顯的公義所在。

當我們執著於自己的公義時，我們是困苦窮乏的，因為無法再容讓除我以外的公義。當我們認識並相信神是公義的時，我們是得勝有餘的，因為無法再容納除神以外的公義。是的，背起十架跟隨主耶穌，是我們一生的功課。直到我們取了奴僕的形象，為著能夠讓人認識且敬神畏，樂於也甘於讓人站在我們的肩榜上，因著站著比我們更高，看的比我們更遠而有滿足的喜樂。要仰望十架，因為神的公義就從那裏而有。

愛我們的主，求祢用祢的公義來治理我們，因為在祢的公義裏有生命，是以祢為中心的次序恢復。主，攔阻我們想以自己的公義為認定標準的傾向。求祢讓我們以祢的公義為樂，這公義是藉由十字架上的痛苦羞辱向我們揭露，原來我們以為自己是審判者，卻是不折不扣的罪犯，但祢愛我們，甘願從審判的位份上下來，為我們成為受審的罪犯，將我們贖回，挽回。主，是祢的公義為我們帶來了生命。主，感謝祢。