約拿因耶和華沒有降災於尼尼微城而大大的不悅，且甚發怒。就禱告耶和華說：求祢取我性命吧！因為我死了比活著還好。耶和華說：你這樣發怒合乎理嗎？於是約拿出城，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。耶和華安排一顆蓖麻遮蓋他的頭，救他脫離苦楚，約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻以致枯槁。日頭出來，神安排炎熱的東風，使他發昏，他就為自己求死。神對約拿說：你因這棵蓖麻發怒合理嗎？這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜。何況尼尼微城其中有十二萬多人還未認識我，我豈能不愛惜呢？
神是一位樂意與人對話，讓人得以悔改回轉，明白祂心意的神。當約拿因著神憐憫尼尼微城而發怒時，神沒有以同等的怒氣回應約拿，而是忍耐的，透過約拿對蓖麻的生所感受到的喜樂，對蓖麻的枯槁所感到的憤怒，讓約拿更深的認識，那等候浪子回頭，為父的心腸，此時，不但在尼尼微城裡，那認罪悔改的人身上彰顯，同時也在約拿忿忿不平的內心中全然的顯明。當約拿學會以為父的心，來看待尼尼微城中還未認識神的人，約拿心中的憤怒不滿，也就要獲得解決了。
尼尼微城能夠免於受審的災禍，並非理所當然。約拿忿忿不平卻還能夠在神的面前站立，也非理所當然。是神那為父的心，使尼尼微城的人有悔改的機會，是神的憐憫，讓約拿在不滿的心緒中與神對話的同時，還能夠安然站立。為父的心最容易接受，也最難懂。容易接受是因為我們都在祂救贖的恩典和豐盛的慈愛之中，被祂所愛，可以有好多喜樂的理由，所以我們接受。最難懂是因為我們幾乎無法接受那仍在無知悖逆抵擋神，在人以為理當嚴厲受審受災的人，神的憐憫怎能如此的臨到他們，所以最難懂。其實，若不是出於神的恩典，人沒有永恆的盼望可言，但出於神的憐憫，生命就有醒悟回頭，成長成熟的機會。或尼尼微城的人，或約拿，或我們都是如此吧！
今天，就是一個機會，什麼機會？從憤恨不平中回頭，從自怨自艾裡回轉，從驕傲自高中回頭，從自卑自貶裡回轉。怎麼回頭，怎麼回轉。要禱告，安靜在神的面前，默想神在我們生命中拯救的作為，允許神介入其中，更新我們的心懷意念。要明白，若不刻意的保守我們的心，這世界扭曲的思維洪流，就要不知不覺的沖刷腐蝕我們對神的信靠，永恆的盼望與相信，取而代之的將是眼前立即的回饋，感受即刻的享受和眼見為憑的成功。
愛我們的主，求祢幫助我們以祢的憐憫為我們的心志，以為父的心腸為我們的態度。讓我們所領受，從祢而來的憐憫，也能夠從我們心中流露出來。讓我們所體會，從祢而有為父的心，也可以從我們心志裡表達出來。主，幫助我們倚靠祢的話語更勝於我們眼見的理解，引導我們行走在你的憐憫之中，專注於祢要我們專注的，遵行祢要我們去行的。有為父的心，仰望祢要我們等候的盼望，相信祢要我們相信的應許。
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