耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
面對即將臨到的十字架苦刑，耶穌內心的掙扎與衝突完全顯露在客西馬尼園向父神的禱告，彷彿是耶穌為自己申辯的最後時機。相較耶穌身邊的門徒同樣在客西馬尼園，卻一直被提醒要儆醒禱告，有著鮮明強烈的對比～一邊是縱然失去性命，也要讓神的旨意成就的決意，一邊是知道要禱告，卻因著疲累的身體，削弱了對禱告的儆醒。雖然耶穌心裡甚是憂傷，幾乎要死，願神旨意成全的心志並沒有因此改變。雖然耶穌的門徒被軟弱淹沒，無法與耶穌一同儆醒禱告，耶穌也沒有因此棄門徒於不顧，對他們說：時候到了，起來，我們走吧。
願神的旨意成就，是耶穌面對十字架時對世人之愛最強烈且清晰的表達。十字架，除了死刑犯的臭名與羞辱之外，還能給耶穌什麼好處？十字架，除了極致的痛苦與黑暗，還能對耶穌有什麼益處？願神的旨意成全，勝過耶穌對自己好處與益處的籌算。耶穌在客西馬尼園的禱告，致終讓門徒明白一件事情～禱告不是要改變神，吩咐神得照著我們的意思去做，禱告是要讓神改變我們，直到我們全然順服於神的意思為止。直到如今，願神的旨意成就，是我們持續禱告的儆醒，仍然儆醒的禱告原因，理由和目的。
此時，願神的旨意成全，仍是我們最大的渴望與滿足嗎？或者，得讓自己的意思成就，才有滿心歡喜快樂的條件可言。願神的旨意成就是我們一生所要行走的十架道路，因為祂要我們憑著信，不是憑眼見活著，祂讓我們憑著應許，不是憑著血氣得生。祂要我們信靠祂的引領，不是倚賴自己的聰明。祂要我們順服祂話語的吩咐，不是順著自己的感覺喜好而為。願神的旨意成全，表示我們得儆醒，特別是愈不想禱告，愈不知道該怎麼禱告時，我們需要神恩典的介入來改變提醒調整我們對祂的心志，使我們不至於因靈性或肉體的軟弱而入了迷惑。
愛我們的主，願祢在我們生命中的旨意成全，這樣的意志是出於祢，不是出於我們自己。因為任何通不過我們眼見的益處和好處的，是如此輕易的就會被我們阻擋，能省則省，能免則免。主，當我們在復活界的前夕，再次思想祢如何為我們，又為何為我們必須在十字架上死，這份愛是我們無法理解，更是不配得的。是愛，讓祢甘願背負我們的痛苦，是愛，讓祢定意承受罪孽的壓傷。主，堅固我們在祢面前的信心，因著愛，樂意且渴望祢的旨意在我們裡面，也在我們當中成就。主，憐憫我們！
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