哥林多後書4:1-12
我們既然蒙憐憫,將那些暗眛可恥的事棄絕,不謬講神的道理。如果福音被蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,且因著基督作你們的僕人。我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。
耶穌基督福音的大能,是出於神的憐憫,讓人四面受敵卻不被困住,心裡作難卻不致失望,遭遇逼迫卻不被丟棄,打倒了卻不致死亡。當人們因著信活著的時候,是為耶穌的緣故被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的瓦器裡顯明出來。怎麼顯明出來?就是縱然受敵仍不行詭詐,縱然作難也不謬講神的道理,縱被打倒也不被這世界弄瞎心眼~除了耶穌基督的福音與生命,沒有什麼是永遠的,總有一個時刻,受敵會過去,作難會過去,逼迫會過去,死亡也會過去。
若我們對耶穌基督福音的生命沒有確據,其實不被受敵就已經被困住,因為最大的敵人就是自己的我。若我們對耶穌基督福音的能力沒有把握,就算沒有逼迫也已經是絕望,因為最大的逼迫就是自己的罪。不輕易發怒的,勝過勇士,治服己心的,強如取城(箴言16:32)。從外而來的受敵逼迫可以是促使生命成長的養分,但從心發出令人窒息的暗眛詭詐誰能擔當的起呢?耶穌基督福音的生命,是與主同釘十架的死與生,是出於神放在我們裡面的寶貝。耶穌基督福音的大能,是背起自己的十字架與主同行,是出於神放在我們裡面的使命。
對於耶穌基督福音的確據與把握,不在於我們能,而是在於神能。因此,忍耐等候會是我們信靠主耶穌的標記。這裡所說的忍耐等候與壓抑忍受是不同的。忍耐等候裡包括認真去做現在正在做的事情,並且把一切可能的不確定,憂慮而擔心卸給神,相信神是我們人生的引導著,不是旁觀者,相信神的意念與道路勝過我們的意念與道路,而安穩的默想,專注的聆聽祂對我們說的話,察覺此時此刻祂在我們當中所要拆毀與建造的工,且喜樂的參與在其中。
愛我們的主,幫助我們明白,今天我們依然能夠信靠並敬畏祢的名,這並非理所當然。因為我們太有限,一不注意就會被眼前無法理解的事物困惑,被可見無法一致的衝突疑惑,被外在前後的矛盾衝擊。主,引導我們ˊ治服己心,知道自己的不知道,降服在祢的面前,察覺祢在我們生命裡的作為,越來越熟悉祢的話語,祢的作為和祢的憐憫。主,願我們在祢的恩典中時常仰望祢同在的智慧,信實與美善。
沒有留言:
張貼留言