分辨察覺的智慧

彼得後書2：12∼22

行不義的，以自己的詭詐為快樂，心中習慣貪婪。他們離棄正路，隨從貪愛不義之工價的先知巴蘭的路。是無水的井，有墨黑的幽暗為他們存留。他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。倘若他們因認識救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。如同俗語所說：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裏去滾；這話在他們身上正合式。

 

關於假先知假師傅所引入的異端邪說，敗壞了別人也敗壞了自己。以詭詐為快樂，以貪婪為滿足，以浮誇為裝飾，沒有自省的空間也沒有反思的察覺。以為擁有自由，實際卻為奴隸。在彼得的時代，有誰能夠免於假先知假師傅的迷惑引誘腐蝕敗壞呢？唯有主耶穌的救恩已經是今生最明確的確據，且主耶穌的掌管仍然是一生最肯定的把握，才能夠在似是而非的主張論述裡，有分辨的智慧與反思自省的空間，不輕易隨波逐流，容讓自己成為心不堅定的代言人。

 

寧可在試煉中身為屬神的兒女，也不願在享樂裡作為敗壞的奴隸！彼得時代基督徒信心的考驗許多時候是必須擺上性命的，而任何能夠同時擁有信心和享樂的教導，很快的也會吸引人的目光。而直到如今，基督徒仍需有的分辨察覺是，除了耶穌基督，我們是否仍試著尋找其他能夠自救的方法，卻忘記了耶穌是救主。除了耶穌基督，我們是否仍想要擁有其他可以倚靠的對象，卻不記得耶穌是生命的主？唯有真光照耀如清晨日光，黑暗便無所遁形長久存留。