遍行全地的公山羊

但以理書8：1-14

伯沙撒王在位第三年，有異象現與我─但以理，我見有雙角的公綿羊站在河邊，往西、往北、往南牴觸。獸在牠面前都站立不住。我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，往公綿羊那裏去，向牠發烈怒，折斷牠的兩角。將綿羊觸倒在地，用腳踐踏。這山羊正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上長出四個非常的角來。

 

四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大，將天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。除掉常獻給高及天象之君的燔祭，毀壞君的聖所。因罪過的緣故，牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。這要到幾時呢？「到二千三百日，聖所就必潔淨。」

 

地上的國與君再怎麼強大有勢力，仍敵不過至高者藉著歲月流轉所成就的掌管。但以公山羊為象徵，表達出因著罪所提供的土壤地盤所產生更勝於地上的，那強大且凶猛的權勢力量，連真理與聖所都可以任牠拋落在地上踐踏。在人看來公綿羊沒落失敗了，也只能任由公山羊任意在地上施行殺害與毀壞。至高者看來毫無作為的隱藏與沈默，並不等同於從此不能再有所作為。聖所仍必潔淨，真理仍要顯明。是但以理在異象中所領受的啟示！

 

但以理所見公山羊與公綿羊的異象，表達出極力想要踐踏真理，想要取代神的那股力量，在罪的權勢底下從來沒有停歇，且看來似乎也成功了。真理在牠的手上被拋來拋去，聖所在牠的腳下被踏來踏去。當受造者取代了造物主，謊言取代了真理，混亂取代了神聖時，那會是一個怎樣的光景？

 

能夠被取代的真理就不是真理，可以被沾染的聖所就不是真聖所。有誰能夠讓神不再是神，可以讓神聖不再是神聖呢？我們對現況確實會有許多的為什麼，更無法窺見關於神的主權與治理的全貌。當罪惡不再有權勢，聖所的神聖就顯明，當罪惡不再有能力，真理的真光就顯露。這不是所謂正邪兩股力量經過摔角之後勝負的結果，而是至高者已經為我們解決罪的問題，且仍在我們當中施行拯救的呼召，邀請與宣告。