七十個七的啟示

但以理書9：15∼27

神啊，我們犯了罪，作了惡。求你按你的仁義，使你的忿怒轉離耶路撒冷，為自己使臉光照你荒涼的聖所。主啊，求你側耳而聽，眷顧稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，按手在我身上，說：但以理啊，我要使你有智慧明白這異象-直到有受膏的君，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷必重新建造。有爭戰，有忿怒傾在那荒涼之地，直到所定的結局。

 

但以理向神禱告，神也透過祂的使者讓但以理明白，眼前的荒涼並非永遠的荒涼，當下的艱難也並非永遠的艱難。透過七十個七的啟示，顯明神公義的審判並不延遲，同時，神憐憫的拯救也正行進。有憤怒傾在荒涼之地，而耶路撒冷的重建也指日可待的啟示，叫人對日子有盼望且在末後有指望，更加堅定的倚靠神並祂的話語。知道若真有什麼神所喜悅的事在當中成就，那必定是出於神的憐憫。無論何時，我們都無法憑己力得神的喜悅，無論何地，都是神的憐憫，讓我們得以與祂相遇。

 

當人們辛苦等著災難過去的時候，能否察覺神的邀請-要安息在祂的作為與憐憫裡！或許，我們唯一能夠作，需要努力的，就是向神敞開心，以讚美感謝與祈求來回應神在我們生命中的公義，恩典與慈愛。如同但以理所領受的七十個七的啟示對當下的但以理而言，有否甚麼利益可撈，不得而知，但肯定的是，這讓但以理對神的認識與經歷更加的真實。因此，別讓認識並經歷神成了為眼前好處效力的工具和捷徑。要明白，認識並經歷神是生命的十架路。不是為滿足當下的私慾和想望，而是為擴張國度的境界與眼光。