出埃及記37:1∼16
比撒列用皂莢木做約櫃,裏外包上精金,鑄四個金環,安在櫃的四腳上。用皂莢木做兩根槓,用金包裹。把槓穿在櫃旁的環內,以便抬櫃。用精金做施恩座,用金子錘出兩個基路伯來,安在施恩座的兩頭,二基路伯高張翅膀,遮掩施恩座;基路伯是臉對臉,朝著施恩座。他用皂莢木做一張桌子,又包上精金,又鑄了四個金環,安在桌子四腳的四角上,可以穿槓抬桌子。又用精金做桌子上的器皿,就是盤子、調羹,並奠酒的瓶和爵。
會幕的約櫃與陳設桌用精金包覆,桌上的器皿是精金做的,約櫃上的基路伯是用金子垂出來的。精金,顧名思義,是經過許多不同溫度的篩選過濾提煉之後仍然保留下來金屬品質。是一個費時費力又費工的過程。也是經過試煉之後依然能夠存有的貴重表達。看得見的器皿物件如此,看不見的對神的認識與信靠也是如此。在神的能力、時刻與作為裡,信心便得以逐漸建立、堅定並穩固。比撒列無法從石頭裡創造出金子,只能藉著適當的方式,從其中找到並熬練出已存有的,那最寶貴的部分。
我們是神手中寶貴的器皿。神會熬練我們,去掉雜質,顯露神所賜所成的永恆生命品質。這會是一生費神的力,神的時以及神的工的漫長旅程。每個階段並非都會讓我們賞心悅目,會有的除了驚嚇與驚訝之外,往往也會驚喜連連。從有些零亂,東一推西一推的物料與工具的工地現場到令人驚嘆的巧工與細緻的一體感。神的能力就是這麼奇妙,神的時間就是那麼恰當,神的工作就是那麼剛好。也許,眾多會幕物件的完成,早已超過比撒列起初的預期和想像吧!若說屬神的子民,真有別於其他的人,最不同的地方,那就是容讓神的能力,時刻和工作,從他裡面以及群體中自然的流露散發彰顯出來吧!主啊,願我們的生命與祢對焦對時對齊。
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