經文:詩篇66:8∼20
8 萬民哪,你們當稱頌我們的神,使人得聽讚美他的聲音。9 他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。10 神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。11 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。13 我要用燔祭進你的殿,向你還我的願,14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。15 我要把肥牛作燔祭,將公羊的香祭獻給你,又把公牛和山羊獻上。16 凡敬畏神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。17 我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。18 我若心裡注重罪孽,主必不聽。19 但神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音。20 神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。
8 萬民哪,你們當稱頌我們的神,使人得聽讚美他的聲音。9 他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。10 神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。11 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。13 我要用燔祭進你的殿,向你還我的願,14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。15 我要把肥牛作燔祭,將公羊的香祭獻給你,又把公牛和山羊獻上。16 凡敬畏神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。17 我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。18 我若心裡注重罪孽,主必不聽。19 但神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音。20 神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。
讚美聲音的響起,必會經過的歷程為何?詩篇作者的體會是,熬煉,試驗,網羅,重擔,軋頭,水火。若神許可這些遭遇在生命歷程中出現,表示它們只有一個功能和目的,就是要把他的眼目和心懷更深且更徹底的帶到神那裡,內裡猶然而生對神的敬畏,稱頌,讚美,在神面前的獻祭,敬拜,再也沒有什麼時候,比這時來到施恩座前仰望慈愛,尋求憐憫更加的單純了。試煉和考驗,要拆毀與破碎的,正是除神以外,仍帶著其他意圖和目的,神所不喜悅的參雜。經過煉淨的單純,是詩篇作者所尋見並領受不致動搖與神的關係和生命力。
神領人所遭遇的水火,重擔,掙扎,經過的衝突,難過,難受,並非是讓人虛度光陰,徒增歲月的毒蛇猛獸。相反的,藉此顯明人未曾認識碰觸察覺自己是何等敗壞墮落詭自義實際的程度,若不是神介入的拯救,若沒有神恩手的拖住,若不在神的恩典憐憫裡的,哪怕正心想事成,正身處高峰,正極盡享受,仍無法脫離轉眼之間虛空的虛空的結局。若不是神恩光的照耀,若沒有神話語的引導,又有誰能夠免疫於世界,魔鬼及老我的試探引誘,陷入三心二意忽左忽右心不專一的迷霧裡。人會厭惡熬煉逃離試驗,神卻要領人認識並相信祂的權能和掌管。
如今,詩篇作者的領受,也會是我們與神相遇的時刻。思想神如何經由你我所厭惡的水火,一次又一次的純化與神的和好。數算神如何藉著你我所禱告祈求的回應,一次又一次的堅固對神的信靠。回顧神如何透過你我所遭遇各樣奇妙的處境,一次又一次的領受對神的確據和把握。黑夜中的歌頌,重擔裡的信靠,熬煉時的安穩,有別於順眼的歡愉,順境的歡樂,順意的歡呼,是更加真實且珍貴與神關係的生命實際。因為不只是看見困難,也與掌握困難的神相遇,不只是遭遇苦難,也與掌管苦難的神同行。今天,求神仍使我們有如此與祂相遇同行的恩。
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