指著主誇口的奇異恩典

經文：哥林多前書1：26∼31
26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」

蒙神呼召的條件，不在於本身的身份地位，蒙神揀選的資格，也不在於自己的聰明強壯。在世上人所看為愚拙，軟弱，卑賤，沒有任何入選資格，沒有任何被召條件的，仍無法因此來決定神要如何在這人身上的工作。既然人在神面前無法自誇，任何得以在基督裡，有神的公義，聖潔，救贖為智慧的，就當合宜的看待所領受的恩澤，不把神所賜的生命和智慧佔為己有，好像理所當然的應得配得，而是凡事以我的主並祂的奇妙為誇口。

哥林多地區，一個人才濟濟各路英雄好漢匯集之處，所在教會的組成，除了滿有聰明，技術，才智之輩，也有社會邊緣，弱勢，底層的出入。那麼多生活背景不同的人同在一個教會裡，若不看身分地位的高低強弱，那要看什麼呢？保羅提醒弟兄姊妹，自以為義的智慧，強壯，富有，無法為自己與神的關係加分，只能把人帶離對神單純的信靠，降服與倚賴。當人們誇口的不再是耶穌基督並祂釘十字架的福音，高舉的也就會只剩自我並自己的過去現在和未來。

當一個地方高舉的是自我並自己的過去現在和未來，可以見得的便是同溫層的凝聚，擁有的見證便是蒙召的條件，蒙揀選的資格。以致於有條件資格者就愈配得應得，沒有條件資格者就愈不應也不配得。神並祂恩典的作為也成了聰明強壯的背書者。智慧的一群怎能明白有智慧的不多，有能力的一群怎會承認有能力的不多，有尊貴的一群怎知有尊貴的不多呢？直到與在十架上受苦受辱受害受死三天後復活的彌賽亞相遇，關於何為強或弱，智或拙，生或死，有或無，尊與卑的認識，經歷和體會，在基督裡就不再一樣。願你在基督裡，也有如此奇異恩典眼光的領受！